Ust. Ahmad Sarwat, Lc., MA Mungkinkah Ada Ayat Al-Quran Yang Tidak Qath'i? | rumahfiqih.com

Mungkinkah Ada Ayat Al-Quran Yang Tidak Qath'i?

Sun 19 January 2014 06:50 | Ushul Fiqih | 11.150 views | Kirim Pertanyaan : tanya@rumahfiqih.com

Pertanyaan :

Assalamu'alaikum ustadz,

Dalam lapangan ijtihad dikatakan bahwa obyek ijtihad itu adalah ayat-ayat Qur'an dan Hadits yang bersifat zhanni (samar). Apakah ayat-ayat Al-Qur'an ada yang tidak qath'i atau masih tergolong zhanni? Mohon penjelasannya, jazakumullah.

Wassalamu'alaikum,
M. Dimyati

Jawaban :

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh
Bismillah wal hamdulillah, washshalatu wassalamu 'alaa rasulillah, wa ba'd

Istilah qath'i bermakna pasti, tetap dan mutlak. Seluruh ulama sepakat bahwa Al-Quran adalah kitab yang qaht'i, dalam arti kebenaran Al-Quran sudah pasti, tetap dan mutlak. Kebenaran yang dimaksud disini adalah kebenaran dari sisi periwayatannya, karena Al-Quran diriwayatkan secara mutawatir.

Namun selain kita mengenal istilah qath'i secara periwayatan, kita juga mengenal istilah qath'i secara penarikan kesimpulan hukum. Terkadang walaupun ayat Quran sudah pasti shahihnya, tetapi ketika para ulama menarik kesimpulan hukumnya, terjadi perbedaan pendapat. Dan hal ini dimungkinkan, bahkan seringkali terjadi.

Sebuah dalil baik yang berupa ayat Al-Quran atau pun berupa hadits nabawi mungkin saja mengandung hal-hal yang bersifat qath'i (mutlak) tapi mungkin juga mengandung hal-hal yang bersifat zhanni (relatif)

1. Tsubut (Validitas)

Masalah dalil qath'i dan dalil zhanni itu masih terbagi lagi menjadi dua dua sisi yang berlainan, yaitu masalah kesahihan (tsubut) dan masalah ketepatan penggunaannya (dilalah).

a. Qathi' secara tsubut

Dalil qath'i secara tsubut maksudnya adalah secara nilai keshahihan dalil tersebut yang bisa dipertanggung-jawabkan. Kalau dalil itu berupa hadits nabawi, maka yang termasuk ke dalam kategori ini adalah hadits-hadits shahih, shahih li gahrihi, hasan, hasan li ghairi.

Sedangkan Al-Quran Al-Kariem secara tsubut tentu saja nilainya qath'i. Keshahihannya bersifat mutlak, karena diriwayatkan secara mutawatir dari Rasulullah SAW hingga zaman sekarang ini.

b. Zhanni secara tsubut

Dalil yang zhanni secara tsubut adalah lawan dari di atas, yaitu dalil yang keshahihannya kurang bisa dipertanggung-jawabkan secara ilmiyah. Contohnya adalah hadits dha'if. Yaitu yang perawinya banyak cacatnya, tidak 'adil dan tidak dhabith. Hadits seperti itu disebut zhanniyuts-tsubut. Maksudnya adalah dalil yang zhanni secara tsubut.

2. Dilalah (Implementasi)

Setelah bicara tentang masalah validitas suatu dalil, kita masih harus bicara lagi tentang ketepatan penggunaan sebuah dalil. Sejauh mana sebuah dalil yang sudah valid (shahih) itu bisa diimplementasikan di dalam sebuah masalah.

Bisa jadi seseorang menggunakan dalil yang shahih, katakanlah misalnya ayat Al-Quran, namun ketika penggunaannya tidak tepat untuk sebuah kasus masalah, bukan salah ayat Quran-nya, melainkan salah dalam mengimplementasikan ayat tersebut.Para ulama menyebutnya dengan istilah dilalah.

Ada dalil Al-Quran yang secara dilalah sudah qath'i, misalnya haramnya bangkai, darah, daging babi dan lainnya. Tetapi ada juga yang secara dilalah masih zhanni. Misalnya diharamkannya musik dengan menggunakan ayat:

Dan di antara manusia orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan. (QS. Luqman: 6)

Sebagian ulama memaknai perkataan yang tidak berguna adalah lagu, nyanyian atau musik. Ini adalah dilalah yang bersifat zhanni, bukan qath'i. Artinya, bisa jadi ulama lain tidak menjadikan ayat ini sebagai dasar pengharaman musik, lagu dan nyanyian.

Secara nilai validitas, semua ayat Al-Quran pasti tsubut secara qath'i, namun secara dilalah, belum tentu tepat untuk digunakan. Paling tidak ayat itu tidak secara qath'i mengharamkan musik. Masih ada perbedaan pandangan tentang haramnya musik kalau dilandaskan pada ayat tersebut.

Wallahu a'lam bish-shawab, Wassalamu 'alaikum warahmatullahi wa barakatuh
Ahmad Sarwat, Lc.

Kirim Pertanyaan : tanya@rumahfiqih.com


Baca Lainnya :

Caleg Minta Dipilih Dengan Memberi Uang Berdalih Sedekah
18 January 2014, 06:23 | Negara | 7.365 views
Mandi Junub Apakah Mesti Keramas?
17 January 2014, 05:23 | Thaharah | 10.630 views
Berzina dengan Adik Ipar, Haruskah Dinikahi?
16 January 2014, 05:02 | Nikah | 13.858 views
Alkohol untuk Sterilisasi Alat-Alat Kimia dan Kesehatan
15 January 2014, 04:59 | Kontemporer | 7.494 views
Suami Minum Susu Istri Jadi Mahram?
14 January 2014, 05:25 | Nikah | 11.230 views
Makmum Diam Saja di Belakang Imam atau Ikut Membaca?
13 January 2014, 04:23 | Shalat | 9.995 views
Apakah Sama Orang Musyrik dengan Orang Kafir?
12 January 2014, 07:51 | Aqidah | 8.844 views
Pernah Zina Ingin Taubat, Bagaimana Caranya?
11 January 2014, 04:46 | Wanita | 11.287 views
Haramkah Wanita Berkarir dan Bekerja di Luar Rumah?
9 January 2014, 04:21 | Wanita | 31.424 views
Istri Atau Pembantu Rumah Tangga?
8 January 2014, 07:07 | Wanita | 196.468 views
Lupa Rukun, Apakah Mengulang Shalat atau Sujud Sahwi?
7 January 2014, 06:00 | Shalat | 24.382 views
Membayar Lebih untuk Mendapatkan SIM Atau Paspor, Apakah termasuk Suap?
6 January 2014, 07:15 | Muamalat | 9.523 views
Batalkah Shalat Makmum Bila Imamnya Batal?
4 January 2014, 19:54 | Shalat | 10.910 views
Teknik Menyembelih Hewan Yang Sah
3 January 2014, 06:59 | Qurban Aqiqah | 6.635 views
Mengapa Para Nabi Hanya Diturunkan di Jazirah Arab?
2 January 2014, 09:23 | Aqidah | 64.443 views
Manakah Wadah Umat Islam yang Benar?
1 January 2014, 03:32 | Negara | 9.560 views
Hewan Buruan, Halal Apa Haram?
30 December 2013, 01:00 | Kuliner | 20.079 views
Ban Motor Terkena Najis Anjing, Haruskah Disamak?
29 December 2013, 06:05 | Thaharah | 9.870 views
Anak Belum Mandiri, Apakah Semua Warisan Ayah Jatuh ke Tangan Ibu?
28 December 2013, 14:56 | Mawaris | 7.812 views
Berhubungan Badan Berpakaian Lengkap, Wajibkah Mandi Junub?
25 December 2013, 07:00 | Nikah | 11.448 views

TOTAL : 2.294 tanya-jawab | 22,934,535 views