Ust. Ahmad Sarwat, Lc., MA

Mohon Saya Dihukum Cambuk 100 Kali Karena Zina

Tweet

Wed 23 January 2013 18:02 | Jinayat | 11.074 views | Kirim Pertanyaan : tanya@rumahfiqih.com

Jawaban :

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Bentuk zina yang melahirkan hukum hudud harus spesifik, yaitu sebagaimana yang telah didefinisikan oleh para ulama. Dalam banyak literatur sering disebutkan bahwa zina dalam hal ini adalah proses masuknya kemaluan laki-laki ke dalam kemaluan wanita di luar nikah atau syibhunnikah.

Bahkan ulama Al-Hanafiyah memberikan definisi yang jauh lebih rinci lagi yaitu:

Hubungan seksual yang haram yang dilakukan oleh mukallaf (aqil baligh) pada kemaluan wanita yang hidup dan musytahah dalam kondisi tanpa paksaan dan dilakukan di wilayah hukum Islam (darul Islam) di luar hubungan kepemilikan (budak) atau nikah atau syubhat kepemilikan atau syubhat nika.

Bila kita breakdown definisi Al-Hanafiyah tentang batasan zina yang mewajibkan hukum cambuk atau rajam ini, maka kita bisa melihat lebih detail lagi:

1. Hubungan seksual : sedangkan percumbuan yang tidak sampai penetrasi bukanlah dikatakan sebagai zina.
2. Yang haram : maksudnya pelakunya adalah seorang mukallaf (aqil baligh). Maka orang gila atau atau anak kecil tidak masuk dalam definisi ini.
3. Pada kemaluan : sehingga bila dilakukan pada dubur bukanlah termasuk zina oleh Al-Imam Abu Hanifah. Sedangkan oleh Al-Malikiyah, Asy-Syafi'iyah dan Al-Hanabilah meski dilakukan pada dubur sudah termasuk zina.
4. Seorang Wanita : bila dilakukan pada sesama jenis atau pada binatang bukan termasuk zina.
5. Yang Hidup: bila dilakukan pada mayat bukan termasuk zina.
6. Musytahah: maksudnya adalah bukan wanita anak kecil yang secara umum tidak menarik untuk disetubuhi.
7. Bukan Paksaan : perkosaan yang dialami seorang wanita tidaklah mewajibkan dirinya harus dihukum.
8. Di Wilayah Hukum Islam (darul Islam). Bila zina itu dilakukan di luar wilayah hukum yang memberlakukan hukum hudud, maka pelakunya tidak bisa dipaksa untuk dihukum sesuai hukum hudud, baik cambuk atau pun rajam.
9. Di luar hubungan kepemilikan (budak) atau nikah atau syubhat kepemilikan atau syubhat nikah.

Semua syarat ini bisa kita baca pada kitab-kitab fiqih khususnya pada bab tentang Zina. Misalnya kitab Al-Bada’i jilid 7 halaman33 dan juga kitab Al-Bidayah Syarhul Hidayah jilid 4 halaman 138.

Para ulama memang mensyaratkan adanya ghiyabul hasyafah atau hilangnyaataumasuknya bagian dari kemaluan laki-laki ke dalam kemaluan wanita. Hal itu didasari oleh pertanyaan Rasulullah SAW kepada Maiz yang mengaku berzina:

”Barangkali kami hanya memegang atau hanya melihat?”. Maiz menjawab,”Tidak hanya itu ya Rasulullah”. Rasulullah SAW bertanya lagi secara detail, ”Seperti masuknya almurud ke dalam mikhalah? Dan seperti masuknya ember ke dalam sumur?’. Maiz menjawab dengan mantap, ”Benar!!!”.

Mikhalah adalah tempat menyimpan celak mata yang biasanya berupa wadah dan almurud adalah semacam batangan yang bisa masuk ke dalam wadah itu.

Maka bila posisi sekedar menempel saja memang belum sampai kepada apa yang ditetapkan sebagai bentuk zina berdasarkan hadits di atas, karena belum ada peristiwa masuknya bagian penis ke dalam vagina.

Namun semua ini sudah termasuk bagian dari zina meski belum sampai kepada keajiban hukum rajam. Dan hakim meski tidak boleh menjatuhkan vonis zina secara hudud, tetap punya peluang untuk memberi 'pelajaran berharga' kepada pelakunya. Dan sisi ini di dalam fiqih Islam disebut dengan istilah ta'zir. Bentuknya terserah kepada hakim, yang penting hukuman itu bisa membuatnya jera dan kapok tidak akan pernah lagi melakukannya.

Misalnya, pelaku perbuatan 'nyaris zina' itu dihukum dengan cambuk sebanyak 50 kali. Sebagai ganti dari hukum hudud cambuk yang harus 100 kali buat yang belum menikah atau rajam bagi yang sudah pernah menikah.

Jadi Harus Bagaimana?

Saat ini yang bisa anda lakukan adalah bertaubat dengan taubat nashuha. Dan memang taubat itulah yang wajib dilakukan oleh setiap orang yang pernah melakukan dosa, terutama dosa-dosa yang besar dan mengandung hukum hudud.

Adapun terlaksananya hukum hudud itu sendiri, bukanlah syarat mutlak diterimanya taubat seseorang. Sebab terlaksananya hukum hudud itu terkait dengan banyak faktor. Misalnya keberadaan negara yang menjamin terlaksananya hukum tersebut.

Sementara tidak semua umat Islam hidup di negara yang menjalankan hukum hudud. Bahkan boleh dibilang bahwa mayoritas umat Islam hidup di negeri yang tidak lagi menjalankannya. Hanya Saudi Arabia saja yang masih menjalankannya, itu pun sudah nyaris 15 terakhir tidak terlihat lagi pemandangan itu di halaman masjid Al-Haram.

Tanpa adanya sebuah lembaga resmi negara yang menyelenggarakan sistem hukum hudud, maka hukum itu tidak boleh dijalankan. Hukum hudud tidak boleh dijalankan secara 'swasta'. Juga tidak boleh dilaksanakan oleh sebuah jamaah pengajian, yayasan, komplek perumahan, majelis zikir atau yang setara dengan hal itu. Hanya dalam kapasitas sebuah negara saja hukum itu boleh dijalankan.

Dan oleh karena itu, tidak ada kesempatan bagi anda untuk menjalani hukum hudud itu, yang tersisa hanya tinggal taubat nashuha kepada Allah SWT. Dan Allah bergembira melihat hamba-Nya bertaubat. Karena itu jangan ragu untuk bertaubat. Segeralah sebelum ajal menjemput.

Anda pun tidak akan dituntut di akhirat nanti tentang masalah hukum hudud. Sebab beban itu bukan hanya ada di pundak anda seorang. Tetapi ada di pundak semua umat Islam, terutama mereka yang punya semua potensi yang bisa dikembangkan hingga syariat Islam tegak apa adanya.

Tidak seperti sekarang ini yang hanya tegak pada sektor tertentu, tetapi mati suri pada banyak sektor lainnya.

Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Ahmad Sarwat, Lc.

Kirim Pertanyaan : tanya@rumahfiqih.com

---

Baca Lainnya :

Bingung Cari di Google Tentang Pro Kontra Perayaan Maulid 23 January 2013, 01:42 | Umum | 15.979 views

Melamar Gadis Yang Ayahnya Bercerai Tinggal Bapak Tiri 22 January 2013, 05:09 | Nikah | 7.418 views

Bukankah Mazhab Itu Membawa Perpecahan? 22 January 2013, 01:19 | Ushul Fiqih | 8.742 views

Cara Melamar Calon Istri Yang Islami 21 January 2013, 03:54 | Nikah | 126.677 views

Manhaj Majelis Tarjih Muhammadiyah 21 January 2013, 01:48 | Ushul Fiqih | 18.416 views

Hak Waris Anak 20 January 2013, 21:31 | Mawaris | 8.180 views

Minuman 0.00% Alkohol dengan Rasa Beer 19 January 2013, 13:20 | Kuliner | 11.587 views

Nikah Gantung 19 January 2013, 12:13 | Nikah | 18.550 views

Cara Bayar Hutang Kepada Almarhum 19 January 2013, 01:55 | Muamalat | 22.743 views

Ternyata Suami Istri Saudara Sesusuan, Bagaimana Nasib Pernikahan Mereka? 19 January 2013, 01:11 | Nikah | 17.259 views

Benarkah Quran Menetapkan Bahwa Matahari Mengelilingi Bumi? 18 January 2013, 21:12 | Quran | 12.773 views

Sampai Kapan Kita Masih Jadi Musafir? 16 January 2013, 20:51 | Shalat | 42.120 views

Minta Dana Pembangunan Masjid di Tengah Jalan Bikin Macet 15 January 2013, 23:17 | Kontemporer | 11.185 views

Bolehkah Menabung di Bank Tanpa Ambil Bunga? 15 January 2013, 21:31 | Muamalat | 16.086 views

Mana Sajakah Bacaan Rukun dan Sunah Dalam Shalat 15 January 2013, 02:58 | Shalat | 48.200 views

HP Terinstal Quran Dibawa Masuk WC, Bolehkah? 15 January 2013, 02:20 | Quran | 31.946 views

Beberapa Contoh Judi Terselubung 15 January 2013, 01:51 | Muamalat | 36.786 views

Bolehkah Nyicil Bayar Padi 14 January 2013, 04:19 | Muamalat | 7.375 views

Apakah Takhrij Hadits Termasuk Hasil Ijtihad 14 January 2013, 03:46 | Hadits | 10.321 views

Adakah Tanda Bahwa Taubat Kita Diterima Allah 13 January 2013, 22:06 | Aqidah | 77.448 views

TOTAL : 2.302 tanya-jawab | 39,232,529 views

KATEGORI

1. Aqidah	25 subtema
2. Quran	8 subtema
3. Hadits	11 subtema
4. Ushul Fiqih	7 subtema
5. Thaharah	9 subtema
6. Shalat	28 subtema
7. Zakat	11 subtema
8. Puasa	15 subtema
9. Haji	12 subtema
10. Muamalat	17 subtema
11. Nikah	20 subtema
12. Mawaris	9 subtema
13. Kuliner	7 subtema
14. Qurban Aqiqah	3 subtema
15. Negara	11 subtema
16. Kontemporer	7 subtema
17. Wanita	8 subtema
18. Dakwah	5 subtema
19. Jinayat	7 subtema
20. Umum	23 subtema