Ust. Ahmad Sarwat, Lc., MA Puasalah Kamu Akan Sehat, Ternyata Hadits Palsu? | rumahfiqih.com

Puasalah Kamu Akan Sehat, Ternyata Hadits Palsu?

Thu 16 June 2016 02:19 | Hadits | 17.766 views | Kirim Pertanyaan : tanya@rumahfiqih.com

Pertanyaan :

 

Assalamu 'alaikum wr. wb.
Tadi malam saya mendengar ceramah yang menyebutkan bahwa katanya hadits : puasalah maka kamu akan sehat, ternyata hadits palsu. Apa benar bahwa hadits itu ternyata palsu, ustadz?

Mohon pencerahan.

Wassalam

 

Jawaban :

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Hadits yang Anda tanyakan di atas memang cukup ngetop dan masyhur di tengah kalangan umat Islam. Biasanya digunakan para penceramah untuk memotivasi orang, dengan cara mengaitkan hikmah puasa dengan kesehatan.

Ceramah tarawih, kultum shubuh, pengajian dan berbagai forum majelis taklim selama sebulan penuh biasanya selalu dihiasi dengan hadits yang nash sebagai berikut :

صُومُوا تَصِحُّوا

Berpuasalah, kalian akan sehat.

Biasanya yang terpikir di benak para penceramah adalah ingin memberikan semangat, arahan dan motivasi kepada jamaah tentang betapa pentingnya puasa, dan betapa puasa itu punya banyak manfaat dari sisi kesehatan.

Pemberian motivasi ini memang penting, akan tetapi ketika mengutip hadits yang mana kita menisbahkan suatu perkataan kepada Rasulullah SAW, maka kita butuh rujukan yang kuat dan valid. Tidak boleh asal kutip begitu saja, agar jangan sampai kita malah kena dosa berdusta tentang Rasulullah SAW.

Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Nu’aim di Ath Thibbun Nabawi sebagaimana dikatakan oleh Al-Hafidz Al-Iraqi di Takhrijul Ihya (3/108), oleh Ath Thabrani di Al Ausath (2/225), oleh Ibnu ‘Adi dalam Al Kamil Fid Dhu’afa (3/227).

Dari sisi kekuatan periwayatannya, ternyata memang ada beberapa ahli hadits yang menilai hadits ini lemah, bahkan ada yang menilainya sebagai hadits palsu.

1. Lemah (Dhaif)

Hadits ini dinilai dhaif (lemah) oleh Al Hafidz Al Iraqi, sebagaimana yang bisa kita baca dalam kitab Takhrijul Ihya (3/108). Nashiruddin Al-Albani juga menyebutkan bahwa hadits ini lemah, sebagaimana tertera dalam kita Silsilah Adh Dha’ifah (253).

2. Palsu

Bahkan Ash-Shaghani agak berlebihan dalam menilainya. Beliau mengatakan hadits ini sudah masuk kategori maudhu' alias  palsu, sebagaimana keterangan di dalam Maudhu’at Ash Shaghani.

3. Benarkah Esensinya?

Lepas dari apakah hadits itu lemah atau palsu, namun bagaimana kebenaran esensi hadits ini?

Jawabnya adalah bahwa orang yang berpuasa itu akan mendapatkan hikmah berupa badannya sehat, tentu tidak perlu dipertanyakan lagi. Sebab secara ilmu kesehatan, ketika seseorang meninggalkan gaya makan dan minum yang berlebihan, tentu semua akan berdampak positif bagi kesehatan.

Sebab umumnya penyakit datang dari makanan yang masuk ke dalam mulut. Seperti ungkapan banyak orang : “mulutmu harimaumu”. Tetapi kali ini bukan karena salah ucap, melainkan salah dalam gaya makan.

Maka kalau orang berpuasa bisa bermanfaat buat kesehatan, memang ada benarnya, khususnya untuk kasus-kasus tertentu.

Tetapi ketika kita menyimpulkan bahwa puasa adalah terapi untuk semua jenis penyakit, dimana cukup dengan berpuasa, maka kita akan sehat wal afiyat, tentu perlu didiskusikan dan ditelaah lebih dalam.

Ada beberapa argumen yang melemahkan teori ini, antara lain :

Pertama, kita menemukan dalil Al-Quran yang menegaskan bahwa orang yang sedang menderita sakit justru dibolehkan tidak berpuasa. Kalau berpuasa itu pasti membuat badan menjadi sehat, seharusnya tidak perlu ada keringanan bagi umat Islam untuk tidak berpuasa ketika sakit. Sebab harusnya justru dengan berpuasa itu penyakitnya akan hilang dan kesembuhan akan datang.

Tetapi kenyataannya, justru orang yang sedang sakit malah dibolehkan tidak berpuasa.

Kedua, dalam kenyataannya, begitu banyak orang yang sehat, kemudian ketika memasuki bulan Ramadhan, atau seusai bulan Ramadhan, malah jatuh sakit dan bukannya malah sembuh. Fakta-fakta seperti ini tentu sudah bisa dijadikan hujjah, bahwa esensi hadits itu kurang sesuai dengan dalil-dalil qath’i yang lain.

Jadi kesimpulannya, boleh saja kita memotivasi orang untuk berpuasa dengan alasan bahwa diantara hikmah puasa bisa membuat badan kita sehat. Tetapi harus dengan catatan, bahwa kita jangan menggunakan hadits di atas, kecuali dengan menjelaskan bahwa hadits itu sendiri lemah derajatnya, bahkan ada yang bilang hadits itu palsu.

Selain itu, yang namanya hikmah itu bisa saja terjadi pada diri seseorang secara khusus, namun tidak ada jaminan hikmah itu berlaku pada setiap orang.

Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Ahmad Sarwat, Lc., MA

Kirim Pertanyaan : tanya@rumahfiqih.com


Baca Lainnya :

Zakat untuk Janin
14 June 2016, 15:22 | Zakat | 5.799 views
Junub dalam Keadaan Puasa Dapat Membatalkan Puasa?
8 June 2016, 02:00 | Puasa | 8.046 views
Menikahi Wanita Hamil, Haruskah Nikah Ulang Pasca Kelahiran?
7 June 2016, 02:47 | Nikah | 83.955 views
Doa Buka Puasa Allahumma Laka Shumtu Bukan Hadits Shahih?
6 June 2016, 08:45 | Hadits | 13.289 views
Amalan Nisfu Syaban
22 May 2016, 02:20 | Puasa | 27.613 views
Hadits Tentang Nisfu Sya'ban dan Dalil-Dalilnya
21 May 2016, 05:05 | Hadits | 303.045 views
Hukum Hadiah dari Suatu Perlombaan yang Berasal dari Uang Pendaftaran
18 May 2016, 05:00 | Muamalat | 26.436 views
Benarkah Hukum Imunisasi Mutlak Haram?
14 May 2016, 04:50 | Kontemporer | 55.444 views
Metode Hisab Untuk Penetapan Ramadhan & Syawwal
11 May 2016, 06:15 | Puasa | 8.374 views
Haruskah Kita Berobat Dengan Pengobatan Nabawi?
9 May 2016, 07:00 | Kontemporer | 10.531 views
Bolehkah Menjamak Shalat Tanpa Sebab Safar, Takut atau Hujan
7 May 2016, 08:45 | Shalat | 15.493 views
SMS Berhadiah PILDACIL, Haramkah?
29 April 2016, 16:36 | Muamalat | 5.695 views
Mengapa Zakat Hadiah Tidak Bisa Diqiyas Dengan Zakat Rikaz
28 April 2016, 18:00 | Zakat | 5.717 views
Mereka Yang Diharamkan Berfatwa
24 April 2016, 20:22 | Ushul Fiqih | 8.509 views
Memanggil 'Mama' untuk Isteri Termasuk Zhihar?
23 April 2016, 08:01 | Nikah | 11.393 views
Benarkah Zakat Profesi Itu Cuma Hasil Ijtihad?
22 April 2016, 06:41 | Zakat | 18.196 views
Perawat Wanita Pegang Pasien Pria, Bolehkah?
21 April 2016, 07:55 | Wanita | 8.732 views
Mengapa Anak Usia di Bawah Tujuh Tahun Belum Dianjurkan Diajak ke Masjid?
20 April 2016, 04:30 | Shalat | 35.949 views
Bolehkah Belajar Ilmu Fiqih Hanya Lewat Buku?
19 April 2016, 01:00 | Ushul Fiqih | 6.669 views
Pengertian Air Mustakmal Menurut Empat Mazhab Apakah Berbeda-beda?
18 April 2016, 03:40 | Thaharah | 4.232 views

TOTAL : 2.294 tanya-jawab | 22,870,725 views