Quran Tidak Mewajibkan Kerudung Hanya Menganjurkan?

Tweet

Wed 2 January 2008 08:00 | Al-Quran > Tafsir | 11.477 views

Jawaban :

Ust. Ahmad Sarwat, Lc., MA

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Memang selalu akan muncul kekurangan kalau kita memahami Al-Quran lewat terjemahan. Sebab penerjemahan dari suatu bahasa ke bahasa lain memang akan selalu mengalami penurunan kualitas pesan. Dan akan menjadi fatal bila terkait dengan kandungan hukum.

Para ahli fiqih sebenarnya sudah menjelaskan sejak dahulu bahwa syarat paling esensial untuk memahami Al-Quran dan menarik kesimpulan hukum adalah dengan menguasai bahasa arab. Bukan hanya grammarnya saja, tetapi sekalian juga rasa bahasanya.

Dan sebuah penerjemahan akan menghilangkan rasa bahasa yang original bahkan seringkali menghasilkan bias maknanya. Salah satu kasusnya adalah apa yang anda tanyakan di atas.

Memang benar bahwa kata 'hendaklah' dalam rasa bahasa kita tidak menjadi kewajiban, hanya terbatas pada himbauan, anjuran atau saran. Artinya, bila tidak dikerjakan karena suatu hal tertentu, maka tidak mengapa hukumnya.

Sebenarnya yang terjadi adalah kesalahan atau keterpelesetan ketika menterjemahkan. Terjemahan yang benar dari ayat yang anda tanyakan itu sebenarnya buka 'hendaklah', tetapi: 'wajiblah'.

Lho kok begitu?

Begini duduk masalahnya. Di dalam ilmu ushul fiqih, hukum wajib itu tidak selalu didapat dari kata perintah saja (fi'il amr), tetapi juga dari beberapa kata lain yang maknanya mengandung perintah. Salah satunya dari kata kerja atau fi'il Mudhari' Majzum.

Contoh

Fi'il mudhari' sebenarnya tidak berfungsi sebagai kata perintah, melainkan kata kerja yang menunjukkan waktu sekarang atau masa yang akan datang. Namun karena ketambahan hufur lam di depannya, maka fungsinya berubah menjadi kata perintah.

Sebagai contoh sederhana adalah lafadz ayat Al-Quran berikut ini:

Kata walyaththawwafu berasal dari kata yaththawwafuna yang ketambahan huruf lam di depan dan oleh karenanya huruf nun di bagian akhir menjadi hilang. Sehingga kalau disambung menjadi walyaththawwafu. Sebenarnya kata yaththawwafuna bukan kata perintah, atau bukan fi'il amr melainkan fi'il mudhari'. Tetapi ketika dibentuk menjadi fi'il mudhari' majzum seperti di atas, maka makna dan fungsinya telah berubah menjadi perintah. Sehingga hukumnya menjadi wajib.

Pokok Masalah

Pokok masalahnya adalah penerjemahan ke dalam bahasa Indonesia oleh Departemen Agama memang agak kurang tepat. Sebab terjemahannya menggunakan kata "hendaklah". Padahal secara rasa bahasa, banyak orang yang memahami kalau penggunaan kata "hendaklah" tidak bermankna perintah, melainkan himbauan. Dan himbauan tidak sama dengan perintah.

Itulah mengapa banyak orang yang hanya membaca terjemahan Depag, lantas keliru dalam memahami nilai hukum yang ada dalam Al-Quran. Salah satunya karena begitu banyak kata perintah hanya diterjemahkan sebagai "hendaklah".

Beberapa Contoh Lain

Padahal kalau kita teliti lebih jauh, dalam Al-Quran ternyata cukup banyak fi'il mudhari' yang maknanya telah berubah menjadi kata perintah. Sayangnya, terjemahannya semua menggunakan kata 'hendaklah'.

Silahkan buka surat Al-Baqarah. Di sana ada beberapa ayat seperti kata walitukmilul 'iddata pada ayat 185, kata falyastajibu li wal yu'minu bipada ayat 186, kata walyaktub di ayat 282, kata falyu'addi pada ayat 283. Semua adalah fi'il mudhari' yang maknanya telah berubah menjadi perintah, namun tetap diterjemahkan menjadi 'hendaklah'. Seolah-olah hanya anjuran padahal kewajiban.

Kalau masih penasaran, silahkan bukan surat Ali Imran. Di sana ada kata waltakun minkum pada ayat 104, kata falyatawakkal pada ayat 122 dan 160, kata latubayyinunnahu pada ayat 187, kata falyasta'fif pada ayat 6. Sama juga kasusnya, semua itu adalah fi'il mudhari' majzum yang maknanya perintah, bukan hendaklah. Sayangnya, di terjemahan Depag masih ditulis dengan arti 'hendaklah'.

Masih banyak lagi contoh lainnya, silahkan perhatikan di dalam surat An-Nisa' ada kata walyakhsya pada ayat 9 dan kata falyuqatil pada ayat 74. Di dalam surat Al-Maidah da kata walyahkum pada ayat 47. Di dalam surat At-Taubah ada kata falyadhaku dan walyabku pada ayat 82. Di dalam surat Yunus ada kata falyafrahu pada ayat 58.

Di dalam surat Al-Kahfi ada kata falyandzur, falya'tikum, walyatalaththaf dalam ayat 19. Juga ada kata falyu'min dan falyakfur dalam ayat 29. Ada kata falya'mal pada ayat 110.

Sebenarnya masih banyak contoh lainnya di dalam Al-Quran tentang kasus yang sama, namun halaman ini akan jadi panjang sekali. Cukup rasanya sebagai contoh.

Kesimpulan

Kesimpulannya adalah bahwa memakai jilbab itu bukan sekedar himbauan, melainkan kewajiban. Karena kata walyadhribna bikhumurihinna dalam surat An-Nuur: 31 tidak bermakna hendaklah mengulurkan kain kerudung, melainkan: wajiblah atas mereka mengulurkan mengulurkan kain kerudung.

Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Ahmad Sarwat, Lc

---

Baca Lainnya :

Pembagian Harta Waris 31 December 2007, 23:44 | Mawaris > Bagi waris berbagai keadaan | 9.759 views

Bulan Terbelah 31 December 2007, 21:19 | Al-Quran > Tafsir | 7.375 views

Pelajaran dari Perjalanan Nabi Musa dan Khidir 30 December 2007, 22:13 | Umum > Tasawuf | 7.089 views

Kelemahan Hukum Islam? 28 December 2007, 23:42 | Jinayat > Hukum Islam | 7.658 views

Wali Songo, Apakah Memang Ada atau Hanya Khayalan? 27 December 2007, 23:14 | Umum > Sejarah | 12.443 views

Imam 4 Madhzab Apakah Setingkat Wali? 27 December 2007, 15:17 | Ushul Fiqih > Mazhab | 7.352 views

Benarkah Usia Umat Islam Hanya 1500 Tahun 25 December 2007, 23:44 | Hadits > Status Hadits | 28.996 views

Amanah Itu Hadir di 666 25 December 2007, 02:42 | Aqidah > Ghaib | 7.119 views

Shalat 'Iedul Adha di Hari yang Tidak Kita Yakini, Bolehkah? 22 December 2007, 23:44 | Shalat > Shalat Hari Raya | 6.427 views

Salah Satu Rukun Islam Tidak Terlaksana, Masihkah Sah KeIslaman Kita? 22 December 2007, 23:02 | Umum > Hukum | 11.730 views

Menghadapi Masalah Narkoba 22 December 2007, 08:22 | Kontemporer > Fenomena sosial | 6.226 views

Mencela Agama Orang Lain 21 December 2007, 22:29 | Aqidah > Agama lain | 6.739 views

Tenda di Luar Batas Mina 21 December 2007, 21:58 | Haji > Miqat | 6.174 views

Adilkah Melarang Pembangunan Gereja di Indonesia? 21 December 2007, 10:25 | Aqidah > Agama lain | 8.496 views

Apakah Ibu Tiri Mahram untuk Suami 19 December 2007, 11:44 | Pernikahan > Mahram | 6.594 views

Bisakah Kita Bertaubat Nanti Pada Kehidupan Alam Kubur? 19 December 2007, 00:11 | Aqidah > Alam Barzakh | 7.045 views

Yesus Hanya Perantara Doa Nasrani? 18 December 2007, 23:37 | Aqidah > Nabi | 6.939 views

Menyerang Sistem Komputer Israel 18 December 2007, 01:49 | Negara > JIhad | 5.614 views

Pendapat Tentang Hari Raya 'Ied 18 December 2007, 01:48 | Kontemporer > Perspektif Islam | 5.726 views

Beda Pengertian Nabiyin dan Anbiya 16 December 2007, 23:12 | Aqidah > Nabi | 7.817 views

TOTAL : 2.296 tanya-jawab | 45,751,115 views

KATEGORI