Bolehkah Menjamak Shalat Karena Harus Dirias Jadi Pengantin?

Tweet

Thu 25 September 2014 06:55 | Wanita > Fenomena terkait wanita | 64.919 views

Jawaban :

Ust. Ahmad Sarwat, Lc., MA Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Benar sekali bahwa agama Islam itu memberi kemudahan. Dan salah satu bentuk kemudahan dalam shalat adalah dibolehkannya kita menjamak dua shalat dalam satu waktu. Seluruh ulama sepakat dengan masalah ini.

Namun yang jadi masalah adalah penyebab dari kebolehan menjamak shalat itu sendiri. Ternyata meski memang ada kebolehan menjamak, namun untuk bisa dijalankan harus terpenuhi syarat-syaratnya. Kalau syarat kebolehannya belum terpenuhi, maka tidak boleh asal menjamak saja.

Khilafiyah Dalam Kebolehan Menjamak

Dari empat mazhab yang ada memang kita menemukan khilafiyah atau perbedaan pendapat tentang hal-hal apa saja yang membolehkan seseorang menjamak shalat.

Yang disepakati oleh para ulama empat mazhab tanpa sedikitpun perbedaan adalah haji. Maksudnya bahwa seluruh ulama sepakat bahwa jamaah haji saat berada di Arafah dan Mina disyariatkan untuk menjamak shalatnya. Namun selain dari haji, para ulama berbeda pendapat.

1. Mazhab Al-Hanafiyah

Menurut mazhab ini, satu-satunya hal dimana seseorang menjama' shalatnya hanya dalam rangkaian ibadah haji, yaitu ketika berada di Arafah dan Mina pada tanggal 9 hingga 12-13 Dzhlhijjah. Alasannya karena satu-satunya hadits yang secara tegas dan lugas menyebutkan shalat jamak hanya ketika Rasulullah SAW berhaji. Selebihnya hanya merupakan asumsi atau dugaan subjektif saja. Belum tentu beliau SAW menjamak shalatnya, tetapi orang-orang menyangka beliau SAW menjamak shalatnya.

Maka dalam pandangan mazhab ini, sekedar bepergian atau menjadi musafir saja, kalau bukan dalam rangka haji, tidak dibolehkan untuk menjamak shalat.

Begitu juga mazhab ini tidak membolehkan jamak karena hujan dan sakit. Apalagi cuma gara-gara dirias jadi pengantin, hukumnya haram menjamak shalat karena alasannya sama sekali tidak bisa diterima dan tidak ada dalilnya.

2. Mazhab Al-Malikiyah

Mazhab Al-Malikiyah memiliki enam alasan untuk dibolehkan shalat yang dijamak. Keenamnya adalah safar, hujan, lumpur di kegelapan, sakit, Arafah dan Mudalifah. Kesemuanya disebutkan karena masing-masing ada hadits yang mendasarinya.

Namun di luar keenam hal di atas, mazhab ini tidak membolehkan untuk menjamak shalat. Kalau kita perhatikan, tidak ada dari keenam hal di atas yang menyebutkan bahwa shalat boleh dijamak gara-gara pengantin lagi dirias dan takut luntur bedaknya kena air wudhu'.

Mazhab ini pun tidak mencantumkan istilah 'darurat' untuk dibolehkannya menjamak shalat. Padahal biasanya para pengantin dan tukang riasnya selalu membawa-bawa senjata 'darurat' yang bisa diplintir seenaknya.

3. Mazhab Asy-Syafi'iyah

Mazhab Asy-Syafi'iyah hanya menyebutkan hal-hal yang membolehkan shalat jamak terbatas pada haji, safar dan hujan dengan syarat tertentu.

Sedangkan sakit tidak termasuk hal yang membolehkan untuk menjamak shalat. Artinya orang yang sedang sakit tetap wajib shalat lima waktu dan tetap tidak boleh mengqasharnya juga.

Alasanya, karena tidak ada satu pun hadits yang bisa diterima bahwa Rasulullah SAW pernah menjamak shalat karena sakit. Padahal dalam sirah nabawiyah, bukan hanya sekali dua kali saja beliau mengalami sakit. Namun tidak ada satu pun riwayat yang shahih dan sharih yang menyebutkan bahwa gara-gara sakit kemudian beliau SAW menjamak shalat.

Kalau pun ada sebagian orang yang mengatakan bahwa sakit adalah salah satu alasan dari dibolehkannya menjamak shalat, menurut mazhab Asy-Syafi'i dalilnya sangat lemah, karena hanya dibangun di atas asumsi dan bukan fakta. Hadir yang lemah itu bukan lemah dari segi periwayatan melainkan lemah dari sisi istidlal.

Kalau sakit saja tidak bisa dijadikan alasan kebolehan menjamak shalat, apalagi sekedar takut bedaknya luntur kena air wudhu'. Tentu lebih tidak boleh lagi dijadikan alasan untuk menjamak shalat alias haram hukumnya.

Menjamak Tanpa Udzur

Memang ada satu dua pendapat yang terlalu menggampangkan masalah. Mereka suka meninggalkan shalat begitu saja dengan alasan yang amat sepele dan dikarang-karang sendiri. Misalnya, karena lagi ada meeting lalu shalat dengan enaknya ditinggalkan. Cuma karena lagi nonton di bioskop, shalat Maghrib dilupakan dengan alasan nanti bisa dijamak. Macet tiap hari di jalan pun sering dijadikan alasan untuk meninggalkan shalat.

Seolah-olah apapun kejadian bisa dijadikan alasan untuk meninggalkan shalat. Padahal sebenarnya cuma karena malas saja. Tetapi kadang kemalasan itu ditutup-tutupi dengan dalil yang dipaksakan. Salah satunya adalah hadits berikut ini :

Nabi SAW pernah menjamak antara Dzhuhr dengan Ashar, dan antara Maghrib dengan Isya, bukan karena takut dan bukan karena hujan.

Kekeliruannya, hadits ini kemudian dijadikan 'cek kosong' yang bisa diisi dengan angka berapa saja seenaknya. Gara-gara keliru menafsirkan hadits ini maka keluarlah 'fatwa' gadungan yang membolehkan pengantin menjamak shalatnya. Alasanya terlalu sederhana, takut bedaknya luntur terkena air wudhu'. Seolah-olah bedak dan riasan itu jauh lebih tinggi derajatnya daripada shalat lima waktu.

Padahal kalau kita merujuk kepada pendapat para ulama salaf yang muktamad, mereka umumnya sepakat bahwa menjamak shalat itu tidak boleh kecuali memang ada udzhur yang syar'i sebagaimana disebutkan di atas. Bila tidak ada udzurnya lalu seseorang menggampangkan begitu saja masalah shalat dengan asal main jamak-jamak saja, maka itulah yang disebut dengan orang yang melalaikan shalat dan celaka.

Di dalam Al-Quran tegas disebutkan bahwa celaka orang yang shalat, yaitu mereka yang lalai dari mengerjakan shalat. Salah satunya adalah orang yang menjamak seenaknya tanpa adanya dalil yang qathi.

Maka celakalah bagi orang-orang yang shalat, yaitu yang lalai dari mengerjakan shalatnya. (QS. Al-Ma'un : 4-5)

Lalai yang dimaksud bukan tidak khusyu' dalam shalat, tetapi yang dimaksud dengan lalai disini adalah sengaja meninggalkan shalat hingga terlewat waktunya. Padahal setiap shalat itu sudah ditetapkan waktu-waktunya oleh Allah SWT. 

Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. (QS. An-Nisa : 103)

Di dalam Al-Quran juga disebutkan tentang orang-orang yang disiksa di neraka gara-gara meninggalkan shalat yang sudah ditetapkan.

Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)?. Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan salat (QS. Al-Muddatstsir : 42-43)

Dan orang yang meninggalkan shalat padahal tidak ada udzur syar'i, mereka termasuk orang-orang yang terancam sebagai tarikushshalah atau orang-orang yang sengaja meninggalkan shalat. Dan dosa meninggalkan shalat dengan sengaja bukan dosa yang biasa-biasa dan bukan dosa yang bersifat main-main. Yang terancam adalah status keislamannya. Sebab Rasulullah SAW pernah bersabda :

Antara seseorang dan kekafiran adalah shalat (HR. Muslim)

Perjanjian antara kami dengan mereka adalah shalat. Siapa yang meninggalkan shalat maka telah kafir. (HR. Tirmizy)

Karena itu kesimpulan dari jawaban ini adalah tidak boleh menjamak shalat hanya karena alasan yang dibuat-buat tanpa dalil yang qath'i. Salah satunya tidak boleh menjamak karena takut riasan pengantin jadi luntur terkena air wudhu'. Tidak boleh berdalil hanya dengan dalil umum yang diibaratkan dengan pasal karet, yang bisa ditarik kesana kesini seenaknya.

Jalan Keluar

Lalu apa solusinya biar shalat tetap dijalankan pada waktunya tetapi riasan tidak luntur? Apakah tayammum saja?

Jawabannya adalah tahan wudhu biar jangan batal. Toh yang jadi masalah cuma masalah wudhu', sedangkan shalat tetap sah dilakukan meski sudah pakai bedak, yang penting shalatnya dalam keadaan suci dari hadats.

Bagaimana dengan tayammum? Silahkan saja tayammum, tetapi syaratnya kalau sudah tidak ada air sama sekali. Selama masih ada air tayammum belum bisa dimainkan. Lagi pula, kalau wajah sudah dirias lalu malah tayammum, apa tidak jadi rusak bedaknya karena belepotan kena tanah?

Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Ahmad Sarwat, Lc., MA

---

Baca Lainnya :

Jamaah Menimbulkan Perpecahan? 24 September 2014, 10:55 | Dakwah > Jamaah | 10.059 views

Bolehkah Memakai Aksesori Yang Terbuat Dari Kulit Ular atau Buaya? 23 September 2014, 10:55 | Thaharah > Najis | 29.115 views

Hakekat dari Hak Cipta 20 September 2014, 04:22 | Muamalat > Hak cipta | 12.228 views

Mana yang Lebih Utama, Naik Haji atau Menyantuni Anak Miskin? 19 September 2014, 15:12 | Haji > Kemampuan | 15.252 views

Di Luar Negeri Hanya 7 yang Muslim, Shalat Jumatnya Bagaimana? 18 September 2014, 20:00 | Shalat > Shalat Jumat | 12.797 views

Haramkah Barang Temuan 17 September 2014, 18:25 | Kontemporer > Hukum | 42.292 views

Benarkah Keshahihan Shahih Hanya Sebuah Produk Ijtihad? 16 September 2014, 05:45 | Hadits > Musthalah Hadits | 58.395 views

Dalam Penyembelihan Syar'i, Urat Mana Saja Yang Harus Putus? 14 September 2014, 07:50 | Qurban Aqiqah > Menyembelih | 88.606 views

Adab dan Etika Ketika Berjima 13 September 2014, 14:23 | Pernikahan > Terkait jima | 63.281 views

Apakah Mengadzankan Bayi Bid 12 September 2014, 11:00 | Kontemporer > Bidah | 206.490 views

Mensiasati Pembagian Waris Biar Yang Diterima Anak Laki dan Wanita Sama 11 September 2014, 07:35 | Mawaris > Bagi waris berbagai keadaan | 14.554 views

Bolehkah Menjadikan Jeddah Sebagai Miqat? 9 September 2014, 19:35 | Haji > Miqat | 46.454 views

Bolehkah Tiap Tahun Pergi Haji? 6 September 2014, 15:40 | Haji > Haji Berbagai Keadaan | 13.138 views

Benarkah Tidak Semua Jenis Harta Wajib Dizakatkan? 5 September 2014, 09:20 | Zakat > Apakah Kena Zakat? | 18.894 views

Bolehkah Kita Bertransaksi Dengan Cara Lelang? 4 September 2014, 10:22 | Muamalat > Jual-beli | 39.189 views

Etika dan Batasan Dalam Berbeda Pendapat 3 September 2014, 10:35 | Ushul Fiqih > Ikhtilaf | 14.953 views

Apakah Uang Santunan Kematian Harus Dibagi Waris? 2 September 2014, 05:06 | Mawaris > Masalah terkait waris | 46.485 views

Benarkah Dalam Islam Suami Istri Punya Harta Sendiri-sendiri 1 September 2014, 10:44 | Pernikahan > Hak dan kewajiban | 76.681 views

Bolehkah 7 Orang Patungan Sapi Dengan Niat Berbeda-beda? 30 August 2014, 04:30 | Qurban Aqiqah > Qurban | 15.440 views

Haramkah Mengkornetkan Daging Qurban? 29 August 2014, 06:30 | Qurban Aqiqah > Qurban | 11.423 views

TOTAL : 2.294 tanya-jawab | 51,752,346 views