Apakah Benar Bahwa Shalat Tarawih Lebih Dari 11 Rakaat Adalah Bid'ah?

Hanif Luthfi, Lc., MA Tue 23 June 2015 11:00 | 8321 views

Bagikan lewat

Lagi-lagi bilangan shalat tarawih. Iya, memang para ulama sejak dahulu sampai saat ini berbeda terkait jumlah bilangan shalat tarawih. Saya kira umat Islam saat ini sudah cukup dewasa dalam menyikapi perbedaan model seperti ini.

Tapi beberapa waktu lalu ada pertanyaan baru, “Katanya shalat tarawih lebih dari 11 rakaat itu bid’ah ya?” Katanya Nabi dan para shahabat dahulu belum pernah menambahi shalat tarawih lebih dari 11 rakaat.

Wah, dari awalnya hanya berbeda pendapat antara 20 dan 36 rakaat, malah sekarang lebih dari 11 rakaat jadi bid’ah.

Sebenarnya sih tak masalah mau berapa rakaat shalat tarawih. Mau tidak shalat tarawih juga tidak berdosa.

Ikhtilaf Bilangan Shalat Tarawih Terdahulu

Sepertinya masalah ini menjadi melebar, awalnya dahulu para ulama berbeda pendapat antara 20 rakaat dan 36 rakaat. Kita bisa baca tulisan Ibnu Rusyd (w. 595 H) bahwa perbedaan itu berkisar pada 20 dan 36 saja.

Ibnu Rusyd al-Qurthuby (w. 595 H) dalam kitab Bidayat al-Mujtahid menyebutkan:

واختلفوا في المختار من عدد الركعات التي يقوم بها الناس في رمضان: فاختار مالك في أحد قوليه، وأبو حنيفة، والشافعي، وأحمد، وداود: القيام بعشرين ركعة سوى الوتر، وذكر ابن القاسم عن مالك أنه كان يستحسن ستا وثلاثين ركعة والوتر ثلاث.

Para ulama berbeda pendapat terkait berapakah bilangan shalat tarawih yang dipilih. Imam Malik dalam salah satu pendapatnya, Imam Abu Hanifah, Imam Syafi’i, Imam Ahmad bin Hanbal dan Daud ad-Dzahiri memilih bahwa shalat tarawih itu 20 rakaat. Sedangkan Ibnu al-Qasim meriwayatkan dari Imam Malik bahwa beliau memilih 36 rakaat tarawih. (Ibnu Rusyd al-Qurthuby w. 595 H, Bidayat al-Mujtahid, h. 1/ 219)

Dari pernyataan Ibnu Rusyd (w. 595 H) dalam kitab yang kita pelajari di Fakultas Syariah Universitas al-Imam Muhammad bin Saud, memang tak disebutkan ada yang berpendapat 11 rakaat.

Artinya mayoritas ulama tak ada yang memilih 11 rakaat sebagai jumlah bilangan shalat tarawih. Setelah itu malah ada yang menyatakan bahwa lebih dari 11 rakaat adalah bid’ah. Mulai kapan?

Setelah menelusuri literatur kitab para ulama, ternyata memang ada yang menganggap bahwa shalat tarawih lebih dari 11 rakaat itu tak ubahnya melebihkan jumlah bilangan shalat Istisqa’ dan shalat gerhana. Atau dengan bahasa lain, menambahi jumlah bilangan shalat tarawih lebih dari 11 adalah perkata bid’ah. Hal itu bisa ditemukan dalam tulisan Syeikh Nashiruddin al-Albani (w. 1421 H) dalam kitabnya Shalat at-Tarawih.

Beliau menyatakan:

فإذا استحضرنا في أذهاننا أن السنن الرواتب وغيرها كصلاة الاستسقاء والكسوف التزم النبي صلى الله عليه وسلم أيضا فيها جميعا عددا معينا من الركعات وكان هذا الالتزام دليلا مسلما عند العلماء على انه لا يجوز الزيادة عليها فكذلك صلاة التراويح لا يجوز الزيادة فيها على العدد المسنون لاشتراكها مع الصلوات المذكورات في التزامه صلى الله عليه وسلم عددا معينا فيها لا يزيد عليه

Jika kita angan-angan lebih jauh, shalat sunnah rawatib dan lainnya seperti shalat istisqa’ dan shalat gerhana itu Nabi menjalankannya dengan bilangan tertentu, dan hal in menandakan bahwa menambahi apa yang selalu dijalankan oleh Nabi itu tidak boleh hukumnya, maka sebagaimana menambahi jumlah bilangan shalat tarawih itu juga tidak boleh. (Muhammad Nashiruddin al-Albani, Shalat at-Tarawih, h. 32)

Lebih jauh lagi, beliau cukup percaya diri menyatakan bahwa pendapatnyalah yang sesuai dengan nash. Jika ada ikhtilaf ulama, maka harus dikembalikan kepada nash. Dan pendapat beliaulah yang sesuai nash itu.

أقول: فكما أن الاختلاف في هذه المسألة ونحوها لا يدل على عدم ورود نص ثابت فيها فكذلك الاختلاف في عدد ركعات التراويح لا يدل على عدم ورود نص ثابت فيه لأن الواقع أن النص وارد ثابت فيه فلا يجوز أن يرد النص بسبب الخلاف بل الواجب أن يزال الخلاف بالرجوع إلى النص

Adanya perbedaan pendapat dalam masalah ini bukanlah menjadi indikator tidak adanya nash tsabit (shahih) yang menjelaskannya. Karena nyatanya dalam masalah jumlah bilangan shalat tarawih ada nash yang tsabit (shahih), maka jika ada nash yang tsabit, harusnya perbedaan itu dihilangkan dengan kembali kepada nash (Muhammad Nashiruddin al-Albani, Shalat at-Tarawih, h. 28)

Artinya, beliau menganggap bahwa sebenarnya jumlah bilangan shalat tarawih itu sudah ada nash shahihnya. Maka semua harus tunduk kepada nash itu.

Dalil-Dalil yang Dipakai

Tentu pernyataan bahwa sudah ada nash yang shahih terkait jumlah bilangan shalat tarawih itu pernyataan pribadi dari al-Albani (w. 1421 H). Beliau bisa benar dan mungkin masih bisa salah dalam ijtihadnya.

Dalam menulis buku tersebut, memang beliau banyak mengambil dari tulisan al-Mubarakfuti (w. 1353 H) dalam kitab Tuhfat al-Ahwadzi dan as-Shan’ani (w. 1182 H) dalam kitabnya Subul as-Salam.

Sebelum membahas tepat tidaknya pernyataan dari al-Albani (w. 1421 H) tentang tidak boleh shalat tarawih lebih dari 11 rakaat, yang perlu dipahami di awal bahwa membahas pernyataan ulama lain, bukan berarti menjelek-jelekkannya, atau karena hasad terhadap ulama tersebut.

Menjadi hal yang lumrah dalam wacana ilmiyyah Islam, meneliti ulang tulisan ulama lain. Justru yang tidak lumrah itu mau mengkritik tapi tidak mau dikritik. Penulis disini hanya memaparkan sudut pandang lain dari ulama-ulama lain pula yang muktabarah atau diakui.

Al-Albani (w. 1420 H) dalam kitab Shalat at-Tarawih menuliskan point-point, yaitu:

1. Shalat tarawih sunnahnya adalah berjamaah
2. Nabi tidak pernah shalat tarawih lebih dari 11 rakaat
3. Nabi tidak pernah shalat tarawih lebih dari 11 rakaat menandakan bahwa menambahi 11 rakaat itu tak boleh
4. Umar bin Khattab dahulu shalat tarawih 11 rakaat
5. Tak ada riwayat yang shahih bahwa shahabat dahulu shalat lebih dari 11 rakaat
6. Shalat tarawih 11 rakaat adalah wajib

Dalil-dalil yang dipakai oleh al-Albani, secara umum dapat dipetakan menjadi dua:

Selanjutnya Dalil-Dalil yang Dipakai Dalam Membid'ahkan Tarawih Lebih 11 Raka'at

---

Baca Lainnya :

more...

Semua Tulisan Penulis :

Jika Hibah kepada Anak maka Berlakulah Adil Hanif Luthfi, Lc., MA | 6 July 2020, 12:00 | 23 views

Berjamaah di Rumah, Samakah Fadhilahnya? Hanif Luthfi, Lc., MA | 5 April 2020, 09:09 | 1.801 views

MIL U atau MIL A? Hanif Luthfi, Lc., MA | 20 February 2020, 02:02 | 1.641 views

Menikahi Wanita Ahli Kitab, Halalkah? Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 December 2019, 05:05 | 4.841 views

Mencium Tangan Kyai, Sunnah Siapa? Hanif Luthfi, Lc., MA | 28 November 2019, 05:05 | 3.464 views

Kuburiyyun dan Anti Kuburan Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 November 2019, 05:05 | 2.889 views

Menomori Hadits Bukan Tradisi Ulama Salaf Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 November 2019, 05:05 | 1.050 views

Taklid Bagi Orang Awam Hanif Luthfi, Lc., MA | 28 October 2019, 05:05 | 1.941 views

Menuduh Kyai Ibnu Taimiyyah Klenik Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 October 2019, 09:17 | 1.957 views

Ilmu Cocokologi al-Qur’an Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 May 2019, 08:56 | 1.739 views

Kuis Bidah Hanif Luthfi, Lc., MA | 1 December 2016, 09:58 | 6.360 views

Memahami Persoalan itu Setengah dari Jawaban Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 September 2016, 16:17 | 5.300 views

As-Shalatu Jamiatun atau as-Shalata Jamiatan, Mana Yang Benar? Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 March 2016, 11:31 | 12.768 views

Ziarah Kubur Nabi itu Haram Menurut Madzhab Hanbali, Benarkah? Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 November 2015, 20:20 | 8.492 views

Siapakah yang Disebut Anak Yatim? Hanif Luthfi, Lc., MA | 22 October 2015, 17:26 | 32.739 views

Susahnya Mengamalkan Hukum Waris Islam di Indonesia Hanif Luthfi, Lc., MA | 15 October 2015, 13:54 | 7.616 views

Bertanyalah Dalil Kirim Pahala al-Fatihah Kepada Imam Ahmad bin Hanbal (w. 241 H)! Hanif Luthfi, Lc., MA | 3 September 2015, 12:01 | 41.351 views

Wiridan dan Hizib Ibnu Taimiyyah al-Hanbali (w. 728 H) Hanif Luthfi, Lc., MA | 14 August 2015, 10:00 | 32.268 views

Kekurangtepatan Terhadap Pemahaman Pernyataan Ulama Terkait Harus 11 Rakaat Hanif Luthfi, Lc., MA | 25 June 2015, 11:00 | 8.058 views

Dalil-Dalil yang Dipakai Dalam Membid'ahkan Tarawih Lebih 11 Rakaat Hanif Luthfi, Lc., MA | 24 June 2015, 11:00 | 11.476 views

Apakah Benar Bahwa Shalat Tarawih Lebih Dari 11 Rakaat Adalah Bid'ah? Hanif Luthfi, Lc., MA | 23 June 2015, 11:00 | 8.321 views

Proses Pensyariatan Puasa Ramadhan Hanif Luthfi, Lc., MA | 2 June 2015, 12:41 | 8.848 views

Apakah Ada Hadits Dhaif dalam Musnad Ahmad? Hanif Luthfi, Lc., MA | 13 May 2015, 17:00 | 18.767 views

Apa Saja Kitab Fiqih Madzhab Ahli Hadits? Hanif Luthfi, Lc., MA | 21 April 2015, 21:03 | 12.014 views

Madzhab Fiqih Ahli Hadits Hanif Luthfi, Lc., MA | 21 April 2015, 13:36 | 12.500 views

Shalat Jum'at Tidak Ditempat yang Biasa Disebut Masjid, Bolehkah? Hanif Luthfi, Lc., MA | 9 April 2015, 21:21 | 17.042 views

Bolehkah Bagi Musafir, Shalat Jum'at Dijama' Dengan Shalat Ashar? Hanif Luthfi, Lc., MA | 27 March 2015, 11:02 | 15.263 views

Hadits Nabi Bisa Jadi Menyesatkan Hanif Luthfi, Lc., MA | 13 March 2015, 11:11 | 15.017 views

Benarkah Ishaq bin Rahawaih Meletakkan Tangan Diatas Dada Saat Shalat? Hanif Luthfi, Lc., MA | 6 February 2015, 20:54 | 8.370 views

Letak Bersedekap Ketika Shalat: Sebab Perbedaan dan Dalilnya Hanif Luthfi, Lc., MA | 5 February 2015, 20:21 | 14.725 views

Meletakkan Tangan Diatas Dada Bukan Pendapat Ulama Madzhab Empat Hanif Luthfi, Lc., MA | 4 February 2015, 19:31 | 20.507 views

Sudah Belajar Ushul Fiqih Tetapi Masih Taqlid Hanif Luthfi, Lc., MA | 14 January 2015, 06:46 | 9.837 views

Kenapa Imam At-Thabari Didzalimi? (bag. 2) Hanif Luthfi, Lc., MA | 30 November 2014, 12:00 | 9.302 views

Imam At-Thabari Yang Terdzalimi Hanif Luthfi, Lc., MA | 29 November 2014, 12:00 | 11.958 views

Beasiswa Abu Hanifah Hanif Luthfi, Lc., MA | 27 August 2014, 15:49 | 7.136 views

Kiat-kiat Shalat di Kereta Api Hanif Luthfi, Lc., MA | 17 July 2014, 08:18 | 11.901 views

Bener tapi Kurang Pener Hanif Luthfi, Lc., MA | 6 July 2014, 21:32 | 9.246 views

Hari yang Meragukan Hanif Luthfi, Lc., MA | 29 June 2014, 00:57 | 6.565 views

Ka Yauma atau Ka Yaumi? Hanif Luthfi, Lc., MA | 10 May 2014, 00:00 | 7.381 views

Ulama Dikenal Karena Tulisannya Hanif Luthfi, Lc., MA | 7 May 2014, 11:05 | 7.233 views

Why: Siapa untuk Bertanya Kenapa Hanif Luthfi, Lc., MA | 30 April 2014, 12:20 | 9.051 views

Sujud Dengan Tangan atau Lutut: Khilafiyyah Abadi Hanif Luthfi, Lc., MA | 5 April 2014, 18:00 | 11.261 views

Jika Dhaif Suatu Hadits Hanif Luthfi, Lc., MA | 2 April 2014, 22:32 | 9.521 views

Model Penulisan Kitab Hadits Hanif Luthfi, Lc., MA | 24 March 2014, 13:41 | 7.378 views

Kartubi : Lahir Hidup dan Wafat di Jawa Hanif Luthfi, Lc., MA | 12 March 2014, 06:55 | 8.345 views

Khilafiyah Dalam Menshahihkan dan Mendhaifkan Hadits: Sebuah Keniscayaan (bag. 2) Hanif Luthfi, Lc., MA | 27 February 2014, 06:00 | 8.457 views

Khilafiyah Dalam Menshahihkan dan Mendhaifkan Hadits: Sebuah Keniscayaan Hanif Luthfi, Lc., MA | 26 February 2014, 12:00 | 10.308 views

Sejarah Perjalanan Ilmu Hadits (bag. 2) Hanif Luthfi, Lc., MA | 19 February 2014, 01:01 | 9.100 views

Sejarah Perjalanan Ilmu Hadits (bag.1) Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 February 2014, 15:00 | 6.252 views

Ustadz Jadi Apa? Hanif Luthfi, Lc., MA | 28 January 2014, 07:28 | 8.735 views

Menyadarkan Muqallid Hanif Luthfi, Lc., MA | 25 January 2014, 12:23 | 7.749 views

Qunut Shubuh : Al-Albani VS Ibnul Qayyim Hanif Luthfi, Lc., MA | 23 January 2014, 05:45 | 13.396 views

Serupa Tapi Tak Sama: Nama-Nama Ulama bag. 2 Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 October 2013, 14:38 | 7.504 views

Serupa Tapi Tak Sama: Nama-Nama Ulama bag. 1 Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 October 2013, 11:37 | 10.143 views

As-Syathibi: Pakar Bid'ah yang Dituduh Ahli Bid'ah Hanif Luthfi, Lc., MA | 17 August 2013, 07:32 | 17.113 views

Mata Kaki Harus Menempel? Hanif Luthfi, Lc., MA | 10 August 2013, 15:35 | 29.160 views

Tantangan Qawaid Fiqhiyyah Hanif Luthfi, Lc., MA | 21 June 2013, 03:03 | 17.543 views

Puber Religi? Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 May 2013, 20:02 | 8.851 views

Shubuh Wajib Berhenti Hanif Luthfi, Lc., MA | 24 April 2013, 00:45 | 8.922 views

Menghukumi atau Menghakimi: Corak Fiqih Baru? Hanif Luthfi, Lc., MA | 17 April 2013, 15:12 | 9.253 views

With Us Or Against Us : Corak Fiqih Baru? Hanif Luthfi, Lc., MA | 1 April 2013, 07:04 | 7.643 views

Antara Kitab Fiqih Sunnah dan Shahih Fiqih Sunnah Hanif Luthfi, Lc., MA | 14 February 2013, 16:45 | 27.677 views

PENULIS :

Ahmad Zarkasih, Lc	106 tulisan
Hanif Luthfi, Lc., MA	62 tulisan
Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA	57 tulisan
Ahmad Sarwat, Lc., MA	48 tulisan
Isnan Ansory, Lc, MA	26 tulisan
Firman Arifandi, Lc., MA	23 tulisan
Sutomo Abu Nashr, Lc	20 tulisan
Aini Aryani, Lc	19 tulisan
Galih Maulana, Lc	15 tulisan
Muhammad Abdul Wahab, Lc	13 tulisan
Ali Shodiqin, Lc	13 tulisan
Isnawati, Lc., MA	9 tulisan
Muhammad Ajib, Lc., MA	9 tulisan
Siti Chozanah, Lc	7 tulisan
Tajun Nashr, Lc	6 tulisan
Maharati Marfuah Lc	5 tulisan
Faisal Reza	4 tulisan
Ridwan Hakim, Lc	2 tulisan
Muhammad Aqil Haidar, Lc	1 tulisan
Muhammad Amrozi, Lc	1 tulisan
Luki Nugroho, Lc	0 tulisan
Nur Azizah, Lc	0 tulisan
Wildan Jauhari, Lc	0 tulisan
Syafri M. Noor, Lc	0 tulisan
Ipung Multinigsih, Lc	0 tulisan
Solihin, Lc	0 tulisan
Teuku Khairul Fazli, Lc	0 tulisan