Siapakah yang Disebut Anak Yatim?

Hanif Luthfi, Lc., MA Thu 22 October 2015 17:26 | 28149 views

Bagikan lewat

10 Muharram Sebagai Hari Anak Yatim

Menyantuni anak yatim tentu tak harus menunggu setahun sekali. Yakni pas tanggal 10 Muharram saja, karena katanya ada janji pahala yang cukup besar.

Hanya saja menyantuni anak yatim pas tanggal 10 Muharram saja tak lantas menjadi perbuatan yang tercela atau haram, hanya gara-gara katanya janji pahala itu berasal dari hadits palsu.

Memang hadits yang menjadi pijakan janji pahala ‘mengusap kepala anak yatim’ pada tanggal 10 Muharram itu cukup dipermasalahkan ulama hadits dari segi sanadnya.

Hadits itu adalah:

حدثنا الحاكم أبو الحسن علي بن الحسين السردري، حدثنا أبو جعفر أحمد بن حاتم، حدثنا يعقوب بن جندب، عن حامد بن آدم، عن حبيب بن محمد، عن أبيه، عن إبراهيم الصائغ، عن ميمون بن مهران، عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... من مسح يده على رأس يتيم يوم عاشوراء رفع الله تعالى بكل شعرة درجة

Siapa yang mengusapkan tangannya kepada kepala anak yatim pada hari Asyura’, maka Allah akan tinggikan derajatnya setiap satu rambut satu derajat (Abu al-Laits as-Samarqandi w. 373 H, Tanbih al-Ghafilin, h. 331)

Hadits ini dalam salah satu rawinya ada rawi yang bernama Habib bin Abi Habib, beliau oleh beberapa ahli hadits dituduh pernah berdusta.

Hanya saja tentang ‘mengusap kepala anak yatim’ ini ada hadits lain, sebagaimana yang disebutkan oleh Ibnu Hajar al-Asqalani (w. 852 H), tanpa tambahan hari Asyura’, dari riwayat Imam Ahmad bin Hanbal. Ibnu Hajar al-Asqalani (w. 852 H) menilai hadits ini hasan sanadnya. Hadits itu adalah:

ولأحمد من حديث أبي هريرة أن رجلا شكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال أطعم المسكين وامسح رأس اليتيم وسنده حسن

Ada seseorang yang mengadu kepada Nabi tentang kerasnya hati. Nabi menjawab: Silahkan beri makan orang miskin dan usap kepada anak yatim. (Ibnu Hajar al-Asqalani w. 852 H, Fath al-Bari, h. 11/ 151)

Terlepas dari perdebatan status haditsnya, menyantuni anak yatim adalah perbuatan yang dianjurkan dalam agama Islam, baik di bulan Muharram atau di bulan-bulan lain.

Ada satu masalah yang cukup penting dibahas terkait masalah ini. Kadang dalam acara santunan anak yatim, ternyata yang disantuni sudah pada sekolah SMP atau SMA. Tak jarang malah sudah ada yang jenggotan. Karena dianggapnya disebut yatim adalah yang ditinggal meninggal orang tuanya.

Apakah pengertian anak yatim dalam syariat Islam?

Pengertian Yatim

Bahasa

Secara bahasa yatim berarti artinya infirad atau sendiri. Setiap yang sendiri dalam Bahasa Arab disebut dengan yatim, termasuk juga makna al-yatimah adalah janda yang sendiri. (Muhammad Abu Manshur al-Harawi w. 370 H, Tahdzib al-Lughat, h. 14/ 242, lihat pula: Ibnu Faris ar-Razi w. 395 H, Mujmal al-Lughat, h. 1/ 941)

Yatim untuk manusia, sebagaimana disebutkan oleh Ali bin Muhammad al-Jurjani (w. 816 H) dalam kitabnya at-Ta’rifat:

اليتيم: هو المنفرد عن الأب؛ لأن نفقته عليه لا على الأم، وفي البهائم: اليتيم: هو المنفرد عن الأم؛ لأن اللبن والأطعمة منها

Yatim artinya seseorang yang bapaknya wafat. Sedangkan untuk hewan adalah yang ibunya mati. (Ali bin Muhammad al-Jurjani (w. 816 H), at-Ta’rifat, h. 258)

Sedangkan seseorang yang belum baligh dan ditinggal wafat ibunya disebut dengan muqtha’ (Abu al-Hasan Ali bin Ismail w. 458 H, al-Muhkam wa al-Muhith al-A’dzam, h. 9/ 529).

Seseorang yang meninggal bapak dan ibunya biasa di Indonesia disebut dengan istilah yatim piatu. Dalam Bahasa Arab disebut dengan istilah Lathim (Ibnu Mandzur al-Ifriqi w. 711 H, Lisan al-Arab, h. 12/ 645). Sedangkan kata yatim untuk hewan adalah hewan masih kecil yang ditinggal mati ibunya.

Kadang kata yatim juga dipakai dalam makna majazi atau bukan makna sebenarnya. Contohnya adalah Nabi Muhammad shallaallahu alaihi wa sallam disebut dengan Yatimu Abi Thalib; meskipun beliau sudah baligh. Contoh lain adalah dalam sebuah hadits disebutkan:

تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فهو إذنها (رواه الحاكم وأحمد

Seorang wanita yatim dimintai pertimbangan terhadap dirinya, apabila ia diam maka hal itu adalah izinnya (H.R. al-Hakim dan Ahmad).

Tentu maksud yatim dalam hadits ini bukanlah wanita yang belum baligh, hanya saja disebut yatim secara majazi.

Yatim dalam Istilah Syariah

Pengertian yatim dalam syariah tak jauh beda dengan makna secara bahasa, yaitu seseorang yang ditinggal wafat bapaknya dan belum baligh. Imam as-Syairazi as-Syafi’i (w. 476 H) menyebutkan:

اليتيم هو الذي لا أب له وليس لبالغ فيه حق لأنه لا يسمى بعد البلوغ يتيماً

Yatim adalah seorang yang tak punya bapak sedang dia belum baligh. Setelah baligh maka orang itu tak disebut yatim. (Abu Ishaq as-Syairazi w. 476 H, al-Muhaddzab, h. 3/ 301)

Imam as-Sarakhsi al-Hanafi (w. 483 H) menyebutkan:

فإذا احتلم يخرج من اليتم

Ketika seseorang itu sudah ihtilam, maka telah keluar dari sifat yatim (as-Sarakhsi al-Hanafi w. 483 H, al-Mabsuth, h. 10/ 30)

Hal itu didasari dari sebuah hadits Nabi:

قوله صلى الله عليه وسلم: "لا يتم بعد الحلم" رواه أبو داود

Tidak disebut yatim orang yang telah hulm/ baligh. (H.R. Abu Daud)

Batasan Baligh

Kapan disebut seorang itu baligh? Para ulama membahasnya dengan memberikan beberapa tanda, diantaranya:

1. Keluar mani, baik melalui mimpi atau lainnya
2. Haidh atau hamil bagi perempuan
3. Tumbuh bulu kemaluannya
4. Usia 15 bagi laki-laki dan 9 bagi perempuan dengan tahun qamariyah, sebagai batas minimal.

Lantas bolehkan memberi santunan kepada anak yang sudah baligh, dan masih tergolong anak-anak? Jawabnya tentu boleh saja. Hanya bukan atas nama anak yatim. Misalnya atas nama sumbangan anak-anak dari keluarga tak mampu.

Karena antara yatim dan tak mampu ini tidak saling berkaitan. Karena bisa jadi seorang itu yatim tetapi hartanya banyak. Bisa jadi seorang itu tak mampu padahal bapak dan ibunya masih hidup.

Memang ada anak yatim yang kaya raya? Ada. Tunggu saja tulisan berikutnya insyaallah.

Wallahua'lam

---

Baca Lainnya :

Hakikat Memperingati Tahun Baru Islam Ahmad Sarwat, Lc., MA | 18 October 2015, 16:24 | 4.634 views

Susahnya Mengamalkan Hukum Waris Islam di Indonesia Hanif Luthfi, Lc., MA | 15 October 2015, 13:54 | 4.844 views

Bolehkah Denda dengan Harta/Uang? | 1 October 2015, 06:00 | 1.796 views

Nikah Dengan Syarat Tidak Poligami, Bolehkah? | 29 September 2015, 08:08 | 3.662 views

Batas Akhir Diperbolehkannya Takbiran Pada Hari Raya Ied Muhammad Ajib, Lc., MA | 27 September 2015, 08:15 | 6.780 views

more...

Semua Tulisan Penulis :

MIL U atau MIL A? Hanif Luthfi, Lc., MA | 20 February 2020, 02:02 | 539 views

Menikahi Wanita Ahli Kitab, Halalkah? Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 December 2019, 05:05 | 2.250 views

Mencium Tangan Kyai, Sunnah Siapa? Hanif Luthfi, Lc., MA | 28 November 2019, 05:05 | 2.407 views

Kuburiyyun dan Anti Kuburan Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 November 2019, 05:05 | 1.889 views

Menomori Hadits Bukan Tradisi Ulama Salaf Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 November 2019, 05:05 | 690 views

Taklid Bagi Orang Awam Hanif Luthfi, Lc., MA | 28 October 2019, 05:05 | 999 views

Menuduh Kyai Ibnu Taimiyyah Klenik Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 October 2019, 09:17 | 1.345 views

Ilmu Cocokologi al-Qur’an Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 May 2019, 08:56 | 1.051 views

Kuis Bidah Hanif Luthfi, Lc., MA | 1 December 2016, 09:58 | 5.804 views

Memahami Persoalan itu Setengah dari Jawaban Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 September 2016, 16:17 | 4.726 views

As-Shalatu Jamiatun atau as-Shalata Jamiatan, Mana Yang Benar? Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 March 2016, 11:31 | 7.224 views

Ziarah Kubur Nabi itu Haram Menurut Madzhab Hanbali, Benarkah? Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 November 2015, 20:20 | 7.921 views

Siapakah yang Disebut Anak Yatim? Hanif Luthfi, Lc., MA | 22 October 2015, 17:26 | 28.149 views

Susahnya Mengamalkan Hukum Waris Islam di Indonesia Hanif Luthfi, Lc., MA | 15 October 2015, 13:54 | 7.007 views

Bertanyalah Dalil Kirim Pahala al-Fatihah Kepada Imam Ahmad bin Hanbal (w. 241 H)! Hanif Luthfi, Lc., MA | 3 September 2015, 12:01 | 38.816 views

Wiridan dan Hizib Ibnu Taimiyyah al-Hanbali (w. 728 H) Hanif Luthfi, Lc., MA | 14 August 2015, 10:00 | 27.382 views

Kekurangtepatan Terhadap Pemahaman Pernyataan Ulama Terkait Harus 11 Rakaat Hanif Luthfi, Lc., MA | 25 June 2015, 11:00 | 7.628 views

Dalil-Dalil yang Dipakai Dalam Membid'ahkan Tarawih Lebih 11 Rakaat Hanif Luthfi, Lc., MA | 24 June 2015, 11:00 | 9.926 views

Apakah Benar Bahwa Shalat Tarawih Lebih Dari 11 Rakaat Adalah Bid'ah? Hanif Luthfi, Lc., MA | 23 June 2015, 11:00 | 7.847 views

Proses Pensyariatan Puasa Ramadhan Hanif Luthfi, Lc., MA | 2 June 2015, 12:41 | 8.152 views

Apakah Ada Hadits Dhaif dalam Musnad Ahmad? Hanif Luthfi, Lc., MA | 13 May 2015, 17:00 | 16.369 views

Apa Saja Kitab Fiqih Madzhab Ahli Hadits? Hanif Luthfi, Lc., MA | 21 April 2015, 21:03 | 11.192 views

Madzhab Fiqih Ahli Hadits Hanif Luthfi, Lc., MA | 21 April 2015, 13:36 | 9.668 views

Shalat Jum'at Tidak Ditempat yang Biasa Disebut Masjid, Bolehkah? Hanif Luthfi, Lc., MA | 9 April 2015, 21:21 | 15.178 views

Bolehkah Bagi Musafir, Shalat Jum'at Dijama' Dengan Shalat Ashar? Hanif Luthfi, Lc., MA | 27 March 2015, 11:02 | 13.927 views

Hadits Nabi Bisa Jadi Menyesatkan Hanif Luthfi, Lc., MA | 13 March 2015, 11:11 | 14.196 views

Benarkah Ishaq bin Rahawaih Meletakkan Tangan Diatas Dada Saat Shalat? Hanif Luthfi, Lc., MA | 6 February 2015, 20:54 | 8.016 views

Letak Bersedekap Ketika Shalat: Sebab Perbedaan dan Dalilnya Hanif Luthfi, Lc., MA | 5 February 2015, 20:21 | 13.528 views

Meletakkan Tangan Diatas Dada Bukan Pendapat Ulama Madzhab Empat Hanif Luthfi, Lc., MA | 4 February 2015, 19:31 | 17.209 views

Sudah Belajar Ushul Fiqih Tetapi Masih Taqlid Hanif Luthfi, Lc., MA | 14 January 2015, 06:46 | 9.210 views

Kenapa Imam At-Thabari Didzalimi? (bag. 2) Hanif Luthfi, Lc., MA | 30 November 2014, 12:00 | 8.865 views

Imam At-Thabari Yang Terdzalimi Hanif Luthfi, Lc., MA | 29 November 2014, 12:00 | 11.244 views

Beasiswa Abu Hanifah Hanif Luthfi, Lc., MA | 27 August 2014, 15:49 | 6.848 views

Kiat-kiat Shalat di Kereta Api Hanif Luthfi, Lc., MA | 17 July 2014, 08:18 | 11.576 views

Bener tapi Kurang Pener Hanif Luthfi, Lc., MA | 6 July 2014, 21:32 | 8.841 views

Hari yang Meragukan Hanif Luthfi, Lc., MA | 29 June 2014, 00:57 | 6.089 views

Ka Yauma atau Ka Yaumi? Hanif Luthfi, Lc., MA | 10 May 2014, 00:00 | 6.842 views

Ulama Dikenal Karena Tulisannya Hanif Luthfi, Lc., MA | 7 May 2014, 11:05 | 6.801 views

Why: Siapa untuk Bertanya Kenapa Hanif Luthfi, Lc., MA | 30 April 2014, 12:20 | 8.737 views

Sujud Dengan Tangan atau Lutut: Khilafiyyah Abadi Hanif Luthfi, Lc., MA | 5 April 2014, 18:00 | 10.696 views

Jika Dhaif Suatu Hadits Hanif Luthfi, Lc., MA | 2 April 2014, 22:32 | 8.651 views

Model Penulisan Kitab Hadits Hanif Luthfi, Lc., MA | 24 March 2014, 13:41 | 6.923 views

Kartubi : Lahir Hidup dan Wafat di Jawa Hanif Luthfi, Lc., MA | 12 March 2014, 06:55 | 8.000 views

Khilafiyah Dalam Menshahihkan dan Mendhaifkan Hadits: Sebuah Keniscayaan (bag. 2) Hanif Luthfi, Lc., MA | 27 February 2014, 06:00 | 7.870 views

Khilafiyah Dalam Menshahihkan dan Mendhaifkan Hadits: Sebuah Keniscayaan Hanif Luthfi, Lc., MA | 26 February 2014, 12:00 | 9.563 views

Sejarah Perjalanan Ilmu Hadits (bag. 2) Hanif Luthfi, Lc., MA | 19 February 2014, 01:01 | 8.362 views

Sejarah Perjalanan Ilmu Hadits (bag.1) Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 February 2014, 15:00 | 6.008 views

Ustadz Jadi Apa? Hanif Luthfi, Lc., MA | 28 January 2014, 07:28 | 8.288 views

Menyadarkan Muqallid Hanif Luthfi, Lc., MA | 25 January 2014, 12:23 | 7.372 views

Qunut Shubuh : Al-Albani VS Ibnul Qayyim Hanif Luthfi, Lc., MA | 23 January 2014, 05:45 | 12.909 views

Serupa Tapi Tak Sama: Nama-Nama Ulama bag. 2 Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 October 2013, 14:38 | 7.101 views

Serupa Tapi Tak Sama: Nama-Nama Ulama bag. 1 Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 October 2013, 11:37 | 9.216 views

As-Syathibi: Pakar Bid'ah yang Dituduh Ahli Bid'ah Hanif Luthfi, Lc., MA | 17 August 2013, 07:32 | 15.959 views

Mata Kaki Harus Menempel? Hanif Luthfi, Lc., MA | 10 August 2013, 15:35 | 28.457 views

Tantangan Qawaid Fiqhiyyah Hanif Luthfi, Lc., MA | 21 June 2013, 03:03 | 15.858 views

Puber Religi? Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 May 2013, 20:02 | 8.515 views

Shubuh Wajib Berhenti Hanif Luthfi, Lc., MA | 24 April 2013, 00:45 | 8.649 views

Menghukumi atau Menghakimi: Corak Fiqih Baru? Hanif Luthfi, Lc., MA | 17 April 2013, 15:12 | 8.752 views

With Us Or Against Us : Corak Fiqih Baru? Hanif Luthfi, Lc., MA | 1 April 2013, 07:04 | 7.399 views

Antara Kitab Fiqih Sunnah dan Shahih Fiqih Sunnah Hanif Luthfi, Lc., MA | 14 February 2013, 16:45 | 25.474 views

PENULIS :

Ahmad Zarkasih, Lc	106 tulisan
Hanif Luthfi, Lc., MA	60 tulisan
Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA	57 tulisan
Ahmad Sarwat, Lc., MA	48 tulisan
Isnan Ansory, Lc, MA	26 tulisan
Firman Arifandi, Lc., MA	23 tulisan
Sutomo Abu Nashr, Lc	20 tulisan
Aini Aryani, Lc	19 tulisan
Galih Maulana, Lc	15 tulisan
Muhammad Abdul Wahab, Lc	13 tulisan
Ali Shodiqin, Lc	13 tulisan
Isnawati, Lc., MA	9 tulisan
Muhammad Ajib, Lc., MA	9 tulisan
Siti Chozanah, Lc	7 tulisan
Tajun Nashr, Lc	6 tulisan
Maharati Marfuah Lc	5 tulisan
Faisal Reza	4 tulisan
Ridwan Hakim, Lc	2 tulisan
Muhammad Aqil Haidar, Lc	1 tulisan
Muhammad Amrozi, Lc	1 tulisan
Luki Nugroho, Lc	0 tulisan
Nur Azizah, Lc	0 tulisan
Wildan Jauhari, Lc	0 tulisan
Syafri M. Noor, Lc	0 tulisan
Ipung Multinigsih, Lc	0 tulisan
Solihin, Lc	0 tulisan
Teuku Khairul Fazli, Lc	0 tulisan