Jumlah Rukun Shalat Berbeda-beda? | rumahfiqih.com

Jumlah Rukun Shalat Berbeda-beda?

Mon 16 January 2006 09:11 | Shalat > Rukun Shalat | 8.601 views

Pertanyaan :

Apakah ada perbedaan ulama mengenai jumlah rukun shalat?

Jawaban :

Ust. Ahmad Sarwat, Lc., MA

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Benar sekali bahwa para ulama berbeda pendapat ketika menetapkan apa saja yang menjadi rukun shalat. Kalau kita lakukan studi komparasi antara 4 mazhab yang termasyhur, kita akan mendapatkan tabel rukun shalat seperti berikut ini.

Sumber: Al-Fiqhul Islami wa Adillatuhu oleh Dr. Wahbah Az-Zuhaily

Dari tabel ini bisa kita simpulkan bahwa mazhab Al-Hanafiyah termasuk yang paling sedikit dalam menetapkan jumlah rukun shalat. Yaitu hanya 6 perkara saja. Sebaliknya, mazhab Malik menduduki tempat tertinggi dalam jumlah rukun, yaitu 14 perkara.

Penyebab Perbedaan

1. Perbedan dalam Meriyawatkan Hadits

Sebagian dari penyebab perbedaan itu karena perbedaan mereka dalam menshahihkan suatu dalil hadits. Misalnya ulama A mengatakan sebuah hadits itu shahih, namun ulama B mengatakan kurang shahih. Perlu diketahui bahwa keempat pendiri mazhab besar itu hidup jauh sebelum era imam Bukhari, imam Muslim dan para muhadditsin lainnya.

Imam Abu Hanifah misalnya, beliau lahir tahun 80 hijriyah dan wafat tahun 150 hijriyah. Beliau dianggap oleh sementara peneliti sebagai tabi'in, karena pernah bertemu dengan shahabat nabi, Anas bin Malik. dan meriwayatkan hadis terkenal, ”Mencari ilmu itu wajib bagi setiap Muslim." Imam Malik lahir tahun tahun 93 H dan wafat tahun 179 H. Imam Asy-Syafi'i lahir tahun 150 H dan wafat tahun 204 H. Sedangkan imam Ahmad bin Hanbal lahir tahun 164 H dan wafat tahun 241 H.

Sedangkan era muhadditsin itu baru dimulai setelah lewatnya hidup para ulama pendiri mazhab itu. Namun sesungguhnya para imam mazhab itu juga muhaddits yang ahli dalam meriwayatkan dan mengkritik hadits. Sebaliknya, para muhaddits umumnya tidak lantas menjadi ahli fiqih, sehingga mereka tidak menjadi rujukan dalam mengistimbath suatu hukum.

Baik di kalangan ahli fiqih (ulama mazhab) maupun ahli hadits (ulama hadits), apa yang dishahihkan oleh sebagian dari mereka, belum tentu dishahihkan oleh yang lainnya di antara mereka.

2. Perbedaan dalam Mengistimbath Dalil

Penyebab lain adalah karena para ulama berbeda pendapat dalam menyimpulkan hukum yang didapat dari suatu dalil. Misalnya, ulama A mengatakan bahwa apa yang dikatakan oleh Rasulullah SAW sebagai sebuah kewajiban, namun yang lain berangapan bahwa apa yang dikatakan oleh Rasulullah SAW itu sebagai anjuran saja, bukan kewajiban.

3. Perbedaan dalam Menetapkan Nasakh dan Mansukh

Di dalam ilmu syariah kita mengenal masalah nasakh dan mansukh. Pengertiannya bahwa suatu hukum yang diturunkan sebelumnya melalui suatu dalil syar'i, bisa saja dibatalkan dan diganti hukumnya dengan dalil syar'i yang turun kemudian.

Ketika menetapkan mana hukum yang dinasakh dan mana yang tidak, ternyata para ulama memiliki analisa yang berbeda-beda. Sehingga menghasilkan kesimpulan yang yang tentu berbeda juga.

4. Perbedaan Penggunaan Istilah

Sebagian ulama menggunakan istilah fiqih yang seragam. Namun ada sebagain lainnya yang tidak seragam. Sehingga ketika mereka menyebut dua hukum yang berbeda, bisa jadi maksudnya sama. Dan sebalikya, boleh jadi mereka menyebut hukum yang sama, namun pengertiannya berbeda.

Dan perbedaan ini amat lazim di dalam dunia fiqih. Meski terasa sedikit membingungkan buat mereka yang agak kurang mendalaminya.

Wallahu a'lam bishshawab.

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Ahmad Sarwat, Lc.


Baca Lainnya :

Imam Shalat : Antara yang Mukim dan Safar
16 January 2006, 09:05 | Shalat > Imam | 9.296 views
Bayar Pajak, termasuk Sodaqoh atau Infaq?
16 January 2006, 08:54 | Zakat > Pengertian Zakat dan Batasannya | 7.825 views
Rapat Organisasi di Tempat Kost Akhwat
16 January 2006, 03:45 | Wanita > Fenomena terkait wanita | 6.103 views
Apakah Syariat Islam Wajib Diterapkan sebagai Hukum Negara?
13 January 2006, 06:30 | Negara > Hukum Islam | 12.117 views
Apakah Benar Demokrasi itu Sistem Kufur?
13 January 2006, 06:27 | Negara > Demokrasi | 8.546 views
Sosok Abdul Qadir Jaelani
13 January 2006, 06:24 | Aqidah > Tokoh | 10.292 views
Hukum Memperlajari/ Bertanya Tentang Fengshui, Bolehkah?
12 January 2006, 06:21 | Aqidah > Syirik dan Bidah | 8.006 views
Kerja di Bank Ribawi, Haruskah Saya Berhenti?
12 January 2006, 02:35 | Muamalat > Bank | 12.165 views
Anak Janda Menikah dengan Anak Duda Di mana Orang Tua Mereka Menikah. Bolehkah?
12 January 2006, 02:31 | Pernikahan > Mahram | 8.335 views
SABAT
11 January 2006, 06:32 | Umum > Ritual | 6.631 views
Bagaimana Cara Mendoakan Untuk Non Muslim ?
11 January 2006, 02:09 | Umum > Non muslim | 45.853 views
Pendistribusian Qurban
9 January 2006, 06:42 | Qurban Aqiqah > Qurban | 8.468 views
Diskusi Dengan Non Muslim Mengenai Perceraian Dan Poligami Dalam Islam
9 January 2006, 06:39 | Umum > Non muslim | 7.469 views
Wafat dan Lahir Nabi Muhammbad SAW
9 January 2006, 06:34 | Umum > Sejarah | 9.067 views
Bagaimana Cara Mencintai Allah
6 January 2006, 07:36 | Aqidah > Allah | 13.627 views
Bolehkah Menikahi Anak Tiri yang Bukan dalam Asuhan
6 January 2006, 06:29 | Pernikahan > Mahram | 7.532 views
Merencanakan kelahiran anak sesuai syari'at Islam
6 January 2006, 03:38 | Pernikahan > Anak | 7.534 views
Kulit Hewan Qurban
5 January 2006, 04:37 | Qurban Aqiqah > Qurban | 7.292 views
Dapat Bagian dari Daging Qurban
5 January 2006, 03:38 | Qurban Aqiqah > Qurban | 8.117 views
Bagaimana biar anak angkat jadi mahram?
4 January 2006, 09:50 | Pernikahan > Mahram | 8.025 views

TOTAL : 2.296 tanya-jawab | 45,349,015 views

KATEGORI

Jadwal Shalat DKI Jakarta

18-9-2021
Subuh 04:29 | Zhuhur 11:48 | Ashar 15:01 | Maghrib 17:53 | Isya 19:00 | [Lengkap]

Rumah Fiqih Indonesia

www.rumahfiqih.com
Jl. Karet Pedurenan no. 53 Kuningan Setiabudi Jakarta Selatan 12940
Copyright © by Rumah Fiqih Indonesia
Visi Misi | Karakter | Konsultasi | Pelatihan | Materi | Buku | PDF | Ustadz | Mawaris | Video | Quran | Pustaka | Radio | Jadwal
Link Terkait :
Sekolah Fiqih