EDIT TAFSIR

SURAT

AYAT

NO

POINT ISI <p>Lafazh <em>jaatkum</em> (جَاءَتْكُمُ) artinya telah datang kepadamu, sedangkan al-<em>bayyinat</em> (الْبَيِّنَاتُ) secara bahasa artinya menurut Buya HAMKA adalah penjelasan, atau kalau menurut Kemenag dan Quraish Shihab artinya bukti-bukti kebenaran.</p> <p>Namun tentang apa kongkritnya yang dimaksud dengan <em>bayyinat</em> itu, para ulama berbeda pendapat. Al-Mawardi di dalam <em>An-Nukat wa Al-‘Uyun </em>merangkumnya sebagai berikut :<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a></p> <p><strong>1. Mukjizat</strong></p> <p>sebagian ulama memaknai bayyinat sebagai mukjizat, yaitu kejadian luar biasa yang sumbernya dari Allah SWT dan  menyertai seorang nabi dalam membuktikan kenabiannya.</p> <p>Mukjizat Nabi Muhammad SAW ada banyak, namun yang paling besar justru turunnya kitab suci Al-Quran yang sedemikian indah dari sisi kekuatan bahasanya dan tak satupun dari bangsa Arab yang mampu menjawab tantangan untuk membuat yang seperti Al-Quran.</p> <p><strong>2. Nabi Muhammad SAW</strong></p> <p>ini adalah pendapat As-Suddi. Sehingga seolah-olah makna (مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ) adalah setelah datangnya Nabi Muhammad SAW.</p> <p>Kedatangan Nabi SAW memang benar-benar sebuah bukti otentik sebagaimana yang sudah diceritakan oleh semua kitab suci samawi sebelumnya, serta juga diberitakan oleh semua nabi dan rasul sebelumnya.</p> <p><strong>3. Al-Quran dan Agama Islam</strong> :</p> <p>ini adalah pendapat Ibnu Juraij. Sehingga makna (مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ) adalah : setelah turunnya Al-Quran, atau setelah munculnya agama Islam.</p> <p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> <a href="https://app.turath.io/book/8346?page=351">Al-Mawardi (w. 450 H), <em>An-Nukat wa Al-‘Uyun</em>, (Beirut, Darul-kutub Al-Ilmiyah, Cet. 1), jilid 1 hal. 268</a></p>