EDIT TAFSIR

SURAT

AYAT

NO

POINT ISI <p>Lafazh <em>kam</em> (كَمْ) artinya berapa, namun tujuannya bukan untuk bertanya yang memerlukan jawaban, melainkan untuk menunjukkan begitu banyaknya.</p><p>Lafazh <em>atainahum</em> (آتَيْنَاهُمْ) merupakan fi’il madhi  yang menujukkan masa lampau dan maknanya adalah : “Telah Kami berikan kepada mereka”. Yang dimaksud dengan mereka adalah Bani Israil.</p><p>Lafazh <em>ayatin</em> (آيَةٍ) secara bahasa berarti tanda. Di beberapa ayat Al-Quran memang Allah SWT banyak menyebutkan tanda-tanda kekuasaannya menggunakan istilah ayat dalam banyak firman-Nya. Salah satunya dalam ayat berikut :</p><p>سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ</p><p>Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (QS. Al-Isra : 1)</p><p>Kadang ayat juga bisa bermakna bagian dari Al-Quran, yaitu</p><p>يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ</p><p>Membacakan kepadamu ayat-ayat Kami, menyucikan kamu, dan mengajarkan kepadamu Kitab dan hikmah. (QS. Al-Baqarah : 151)</p><p>Namun nampaknya yang dimaksud ayat di ayat ini lebih dekat kepada bukti-bukti kekuasaan Allah,</p><p>Lafazh <em>bayyinah</em> (بَيِّنَة) maknanya bukti, namun bisa juga diterjemahkan menjadi : “barang bukti”,  sebagaimana yang dikenal dalam dunia persidangan. Dan memang juga disebutkan dalam hadits nabi :</p><p>عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «البَيِّنَةُ عَلى المُدَّعِي، واليَمِينُ عَلى المُدَّعى عَلَيْهِ</p><p>Dari Ibnu Abbas radhiyallahuanhu bahwa Nabi SAW bersabda,”Bukti-bukti harus dimiliki oleh penuntut dan sumpah harus dimiliki oleh tertuduh”. (HR. Al-Baihaqi)<a href="#_ftn1" name="_ftnref1"><strong>[1]</strong></a></p><p>Sedangkan yang dimaksud dengan bukti-bukti disini adalah <strong>mukjizat</strong> yang menyertai Nabi Musa <em>alaihissalam</em>. Dan di dalam ayat lain, <em>bayyinat</em> itu disebut juga dengan sembilan tanda :</p><p>وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ</p><p>Dan sesungguhnya Kami telah memberikan kepada Musa sembilan buah <strong>mukjizat</strong> yang nyata ". (QS. Al-Isra : 101)</p><p>Al-Qurthubi dalam <em>Al-Jami’ li Ahkam Al-Quran</em> menuliskan bahwa yang dimaksud dengan sembilan tanda itu adalah :<a href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a></p><p>1.   Tongkat (العصى) : <strong>mukjizat</strong> tongkat Musa yang bisa berubah jadi ular, atau bisa untuk memukul laut sehingga terbelah, serta pernah digunakan memukul batu sehingga memancar air untuk minum 12 anak suku Bani Israil.</p><p>2.   Terjadinya musim kemarau yang panjang (السنين).</p><p>3.   Tangan (اليد) Nabi Musa yang berubah jadi putih menyala</p><p>4.   Darah (الدم) yang muncul dimana-mana sebagai ganti air</p><p>5.   Angin topan (الطوفان).</p><p>6.   Belalang (الجراد) yang menyerbu dalam jumlah tak terhitung</p><p>7.   Kutu (القمل) bermunculan dimana-mana</p><p>8.   Katak (الضفدع) bermunculan dimana-mana</p><p>9.   Terbelahnya laut (البحر) saat dikejar pasukan Firaun.</p><p> </p><p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Al-Imam Al-Baihaqi, As-Sunan Al-Kubra, jilid 10 hal. 427</p><p><a href="#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> Al-Qurthubi, Al-Jami’ li Ahkam Al-Quran.</p>