تخريج حديث لا يرث المسلم الكافر
الصفحة 34
قالوا: «عن عمرو بن عثمان» أثبت، مع أن مالكًا كان ثبتًا، وكان يقول: «هذه دار عمر بن عثمان»» (¬١).
٦. البخاري (ت ٢٥٦ هـ):
قال: «وقال مالكٌ: «عُمر»، وهو وهمٌ» (¬٢).
٧. مسلم (ت ٢٦١ هـ):
نقل أبو العبَّاس الداني عن مسلم أنه قال: «كانا جميعًا ولدَ عثمان، عُمر وعمرو، غيرَ أن هذا الحديث عن عمرو، وليس عُمر» (¬٣).
وقال ابن الصلاح: «وذكر مسلم- صاحب الصحيح- في كتاب «التمييز» أن كل من رواه من أصحاب الزهري قال فيه: «عمرو بن عثمان»؛ يعني: بفتح العين. وذكر أن مالكًا كان يشير بيده إلى دار عمر بن عثمان، كأنه علم أنهم يخالفونه، وعمرو وعمر جميعًا ولد عثمان، غير أن هذا الحديث إنما هو عن عمرو- بفتح العين- وحكم مسلم وغيره على مالك بالوهم فيه، والله أعلم» (¬٤).
٦. البخاري (ت ٢٥٦ هـ):
قال: «وقال مالكٌ: «عُمر»، وهو وهمٌ» (¬٢).
٧. مسلم (ت ٢٦١ هـ):
نقل أبو العبَّاس الداني عن مسلم أنه قال: «كانا جميعًا ولدَ عثمان، عُمر وعمرو، غيرَ أن هذا الحديث عن عمرو، وليس عُمر» (¬٣).
وقال ابن الصلاح: «وذكر مسلم- صاحب الصحيح- في كتاب «التمييز» أن كل من رواه من أصحاب الزهري قال فيه: «عمرو بن عثمان»؛ يعني: بفتح العين. وذكر أن مالكًا كان يشير بيده إلى دار عمر بن عثمان، كأنه علم أنهم يخالفونه، وعمرو وعمر جميعًا ولد عثمان، غير أن هذا الحديث إنما هو عن عمرو- بفتح العين- وحكم مسلم وغيره على مالك بالوهم فيه، والله أعلم» (¬٤).
الحواشي:
(¬١) تاريخ دمشق لابن عساكر: (٤٦/ ٢٩٢)، وقد تصحّف في المطبوع: (عيينة) إلى: (عنبسة).
(¬٢) التاريخ الكبير للبخاري: (٦/ ٣٥٤).
(¬٣) الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ لأبي العبَّاس الداني: (٢/ ١٩).
(¬٤) علوم الحديث لابن الصلاح: (ص ٨٢)، وعنهُ السخاوي في فتح المغيث: (٢/ ١٥)، وليس في مطبوعة التمييز.
(¬١) تاريخ دمشق لابن عساكر: (٤٦/ ٢٩٢)، وقد تصحّف في المطبوع: (عيينة) إلى: (عنبسة).
(¬٢) التاريخ الكبير للبخاري: (٦/ ٣٥٤).
(¬٣) الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ لأبي العبَّاس الداني: (٢/ ١٩).
(¬٤) علوم الحديث لابن الصلاح: (ص ٨٢)، وعنهُ السخاوي في فتح المغيث: (٢/ ١٥)، وليس في مطبوعة التمييز.