الصفحة 439
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين
الجزء 25
خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) (١) . وقد علمت قول النبي ع ﷺ في المجتهد.
كتبه محمد الصالح العثيمين في ١/١/١٤١٧ هـ.
س ٨٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن معنى الحديث عن عائشة- ﵂ قالت: قال النبي ﷺ: " لا هجرةَ بعدَ الفتحِ، ولكنْ جهاد، ونيَّة وإذا استُنفِرتُم فانفِروا" (٢) فأجاب بقوله: هذا الحديث قاله النبي ﷺ بعد أن فتح مكة.
وكانت مكة قبل الفتح بلدُ شركٍ يهاجر منها المسلمون إلى المدينة إلى الله ورسوله، فلمَّا فُتحت، لم تكن الهجرة منها مشروعة؛ لأنها صارت بلاد إسلام فسقطت الهجرة من مكة إلى غيرها، وأما الهجرة من بلاد الشرك فإنها باقية إلى يوم القيامة، فالنفي هنا عائد على الهجرة من مكة فقط.
وقوله ﷺ: "ولكن جهادٌ ونيَّة "، معناه: أن الذي بقي بعد فتح مكة على أهل مكة الجهاد إن أمكنهم ذلك، أو نية الجهاد إن لم يمكنهم الجهاد، فقال: "ولكن جهاد ونيَّة "أي: جهادٌ في سبيل الله
كتبه محمد الصالح العثيمين في ١/١/١٤١٧ هـ.
س ٨٥: سئل فضيلة الشيخ- ﵀: عن معنى الحديث عن عائشة- ﵂ قالت: قال النبي ﷺ: " لا هجرةَ بعدَ الفتحِ، ولكنْ جهاد، ونيَّة وإذا استُنفِرتُم فانفِروا" (٢) فأجاب بقوله: هذا الحديث قاله النبي ﷺ بعد أن فتح مكة.
وكانت مكة قبل الفتح بلدُ شركٍ يهاجر منها المسلمون إلى المدينة إلى الله ورسوله، فلمَّا فُتحت، لم تكن الهجرة منها مشروعة؛ لأنها صارت بلاد إسلام فسقطت الهجرة من مكة إلى غيرها، وأما الهجرة من بلاد الشرك فإنها باقية إلى يوم القيامة، فالنفي هنا عائد على الهجرة من مكة فقط.
وقوله ﷺ: "ولكن جهادٌ ونيَّة "، معناه: أن الذي بقي بعد فتح مكة على أهل مكة الجهاد إن أمكنهم ذلك، أو نية الجهاد إن لم يمكنهم الجهاد، فقال: "ولكن جهاد ونيَّة "أي: جهادٌ في سبيل الله
الحواشي:
(١) سورة النساء، الآية: ٥٩.
(٢) رواه البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب الجهاد والسير، برقم (٢٧٨٣) ، ومسلم، كتاب الحج، باب تحريم مكة، برقم (١٣٥٣) .
(١) سورة النساء، الآية: ٥٩.
(٢) رواه البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب الجهاد والسير، برقم (٢٧٨٣) ، ومسلم، كتاب الحج، باب تحريم مكة، برقم (١٣٥٣) .