الصفحة 227
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم
الجزء 1
الباب السادس والعشرون في ذكر أوَّل الأمم دخولًا الجنَّة
وفي "الصحيحين" (¬١) من حديث همَّام بن مُنَبِّهٍ، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "نحنُ السَّابقون الأوَّلون يوم القيامة، بَيْدَ أنَّهم أوتوا الكتابَ من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم".
أي: لم يسبقونا إلَّا بهذا القدر، فمعنى: "بَيْدَ" معنى سِوَى وغير وإلَّا أنَّ، ونحوها.
وفي "صحيح مسلم" (¬٢) من حديث أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "نحنُ الآخرون الأوَّلون يومَ القيامة، ونحنُ أوَّل من يدخل الجنَّة، بيدَ أنَّهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، فاختلفوا فهدانا اللَّهُ لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه (¬٣) ".
وفي "الصحيحين" (¬٤) من حديث طاووس عن أبي هريرة ﵁ عن النَّبي ﷺ قال: "نحنُ الآخرون الأوَّلون يومَ القيامة، نحنُ أوَّلُ النَّاسِ دخولًا الجنَّة، بيدَ أنَّهم أوتوا الكتابَ من قبلنا، وأوتيناه من
وفي "الصحيحين" (¬١) من حديث همَّام بن مُنَبِّهٍ، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "نحنُ السَّابقون الأوَّلون يوم القيامة، بَيْدَ أنَّهم أوتوا الكتابَ من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم".
أي: لم يسبقونا إلَّا بهذا القدر، فمعنى: "بَيْدَ" معنى سِوَى وغير وإلَّا أنَّ، ونحوها.
وفي "صحيح مسلم" (¬٢) من حديث أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "نحنُ الآخرون الأوَّلون يومَ القيامة، ونحنُ أوَّل من يدخل الجنَّة، بيدَ أنَّهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، فاختلفوا فهدانا اللَّهُ لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه (¬٣) ".
وفي "الصحيحين" (¬٤) من حديث طاووس عن أبي هريرة ﵁ عن النَّبي ﷺ قال: "نحنُ الآخرون الأوَّلون يومَ القيامة، نحنُ أوَّلُ النَّاسِ دخولًا الجنَّة، بيدَ أنَّهم أوتوا الكتابَ من قبلنا، وأوتيناه من
الحواشي:
(¬١) أخرجه البخاري رقم (٦٦٣٠)، ومسلم رقم (٨٥٥) - (٢١) وفيهما "الآخرون السابقون" بدل "السابقون الأولون".
(¬٢) رقم (٨٥٥) - (٢٠).
(¬٣) من "ب، ج، د، هـ"، وليست في مسلم ولا "أ".
(¬٤) البخاري رقم (٨٥٦)، ومسلم رقم (٨٤٩) واللفظ للبخاري وعنده "السابقون" بدل "الأوَّلون".
(¬١) أخرجه البخاري رقم (٦٦٣٠)، ومسلم رقم (٨٥٥) - (٢١) وفيهما "الآخرون السابقون" بدل "السابقون الأولون".
(¬٢) رقم (٨٥٥) - (٢٠).
(¬٣) من "ب، ج، د، هـ"، وليست في مسلم ولا "أ".
(¬٤) البخاري رقم (٨٥٦)، ومسلم رقم (٨٤٩) واللفظ للبخاري وعنده "السابقون" بدل "الأوَّلون".