فصل
وأمَّا العيون: فقد قال تعالى: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٥)﴾ [الذاريات: ١٥]، وقال تعالى: ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (٥) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (٦)﴾ [الإنسان: ٥ - ٦].
قال بعض السلف: "معهم قضبان الذهب، حيثما مالوا مالت معهم" (¬١).
وقد اختلف في قوله: ﴿يَشْرَبُ بِهَا﴾ [الإنسان: ٦]:
- فقال الكوفيون: الباء بمعنى مِنْ. أي يشرب منها (¬٢).
- وقال آخرون: بل الفعل مُضَمَّن (¬٣). ومعنى يشرب بها: أي يروى بها، فلمَّا ضمَّنه معناه عدَّاه تعديته، وهذا أصح وألطف وأبلغ.
- وقالت طائفة: الباء للظَّرفية، والعين اسم للمكان (¬٤)، كما تقول: كنا بمكان كذا وكذا.
ونظير هذا التَّضمين قوله: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ﴾ [الحج: ٢٥] ضُمِّنَ معنى يَهُمُّ (¬٥) فَعُدِّيَ تَعْدِيته.