الصفحة 75
الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث
الجزء 15
الخطاب وعثمان بن عفان ومعاذ بن جبل والخلفاء الراشدون قالوا: إذا أرخى الستر وأغلق الباب فقد وجب الصداق (١).
٥٣٧ - ما جاء فيمن لا ترد يد لامس
حديث ابن عباس ﵄: إن امرأتي لا تمنع يد لامس، فقال: "غرِّبها إن شئت" قال: إني أخاف أن تتبعها نفسي. قال: "استمتع بها" (٢).
قال الإمام أحمد: لا يثبت عن النبي ﷺ في هذا الباب شيء، وليس له أصل (٣).
وقال مرة: ليس لها أسانيد جياد -يعني: هي أحاديث ضعاف (٤).
٥٣٧ - ما جاء فيمن لا ترد يد لامس
حديث ابن عباس ﵄: إن امرأتي لا تمنع يد لامس، فقال: "غرِّبها إن شئت" قال: إني أخاف أن تتبعها نفسي. قال: "استمتع بها" (٢).
قال الإمام أحمد: لا يثبت عن النبي ﷺ في هذا الباب شيء، وليس له أصل (٣).
وقال مرة: ليس لها أسانيد جياد -يعني: هي أحاديث ضعاف (٤).
الحواشي:
(١) "مسائل ابن هانئ" (١٠٥١).
فائدة: يرى الإمام أحمد ﵀ أن الصداق للمطلقة يجب كاملًا إذا أرخى الستر وأغلق الباب وإن لم يمسها قبل الدخول، وعمل بقول الصحابة بأسانيد صحيحة، وذهب الشافعي وغيره أن لها النصف فقط بنص الآية وبحديث ابن عباس وغيره، واللَّه أعلم.
(٢) أخرجه النسائي ٦/ ١٦٩ - ١٧٠ قال: أخبرنا الحسين بن حريث قال: حدثنا الفضل ابن موسى قال: حدثنا الحسين بن واقد، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال. . . الحديث.
(٣) "التلخيص الحبير" ٣/ ٢٢٥، "مسائل الإمام أحمد" رواية عبد اللَّه (١٦١٢)، "الموضوعات" لابن الجوزي ٢/ ٢٧٢.
(٤) "مسائل الإمام أحمد" رواية عبد اللَّه (١٦١٢).
فائدة: قال الحافظ في "التلخيص" ٣/ ٢٢٥: اختلف العلماء في معنى قوله: لا ترد يد لامس. فقيل: معناه الفجور، وأنها لا تمتنع ممن يطلب منها الفاحشة، وبهذا قال =
(١) "مسائل ابن هانئ" (١٠٥١).
فائدة: يرى الإمام أحمد ﵀ أن الصداق للمطلقة يجب كاملًا إذا أرخى الستر وأغلق الباب وإن لم يمسها قبل الدخول، وعمل بقول الصحابة بأسانيد صحيحة، وذهب الشافعي وغيره أن لها النصف فقط بنص الآية وبحديث ابن عباس وغيره، واللَّه أعلم.
(٢) أخرجه النسائي ٦/ ١٦٩ - ١٧٠ قال: أخبرنا الحسين بن حريث قال: حدثنا الفضل ابن موسى قال: حدثنا الحسين بن واقد، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال. . . الحديث.
(٣) "التلخيص الحبير" ٣/ ٢٢٥، "مسائل الإمام أحمد" رواية عبد اللَّه (١٦١٢)، "الموضوعات" لابن الجوزي ٢/ ٢٧٢.
(٤) "مسائل الإمام أحمد" رواية عبد اللَّه (١٦١٢).
فائدة: قال الحافظ في "التلخيص" ٣/ ٢٢٥: اختلف العلماء في معنى قوله: لا ترد يد لامس. فقيل: معناه الفجور، وأنها لا تمتنع ممن يطلب منها الفاحشة، وبهذا قال =