٤٤٣ - وقولهم: قد قضى عليه القاضي
(٨٤)
قال أبو بكر: قال أهل اللغة: معناه في اللغة: القاطع للأمور، المُحْكِم لها. قال الله ﷿: ﴿فقضاهن سَبْعَ سمواتٍ في يومينِ﴾ (٨٥) ، أراد (٨٦) : فقطعهن وأحكم خلقهن. وقال الشاعر في عمر بن الخطاب (رض) : (٥٩٧)
(قَضَيْتَ أموراً ثم غادرتَ بعدها ... بوائقَ في أكمامِها لم تُفْتَقِ) (٨٧) (١٩٠ / ب)
/ وقال أبو ذؤيب (٨٨) :
(وعليهما مسرودتانِ قضاهما ... داودُ أو صَنَعُ السوابغِ تُبَّعُ)
أراد بقضاهما: أحكمهما.
ويكون القضاء بمعنى: الأمر، كقوله ﷿: ﴿وقَضَى ربُّكَ ألا تعبدوا إلا إياهُ﴾ (٨٩) ، فمعناه: أَمَرَ رَبُّكَ.
ويكون القضاء بمعنى: العمل، كقوله ﴿فاقضِ ما أنتَ قاضٍ﴾ (٩٠) ، معناه: فاعمل ما أنت عامل، واصنع ما أنت صانع.
ويقال للقاضي: الحاكم والفتّاح (٩١) ، قال الله جل ذكره: ﴿ويقولونَ متى هذا الفتحُ إنْ كنتم صادقين﴾ (٩٢) ، معناه: متى هذا القضاء. وقال: ﴿ربّنا افتحْ بينَنَا وبينَ قومِنا بالحقَّ﴾ (٩٣) ، معناه: ربّنا احكمْ بيننا واقض بيننا. أنشد الفراء: