EDIT TAFSIR

SURAT

AYAT

NO

POINT ISI <p><strong>Kewajiban Puasa Umat Terdahulu</strong></p><p>Para ulama terpecah dua ketika memaknai ‘beberapa hari tertentu’ dalam ayat ini. Ada yang bilang maksudnya bulan Ramadhan dan ada yang bilang maksudnya bukan Ramadhan.</p><p><strong>1. Puasa Ramadhan</strong></p><p>Pendapat pertama menafsirkan bahwa beberapa hari tertentu yang disebutkan di awal ayat ini tidak lain adalah puasa Ramadhan itu sendiri. Ini adalah pendapat kebanyakan ahli tahiq, termasuk di antaranya Ibnu Abbas, Al-Hasan dan Abu Muslim.</p><p><strong>2. Bukan Puasa Ramadhan</strong></p><p>Sedangkan yang mengatakan bukan Ramadhan adalah Muadz, Atha’ dan Qatadah. Atha’ mengatakan bahwa yang dimaksud dengan beberapa hari itu adalah puasa tiga hari dalam setiap bulannya. Sedangkan Qatadah menambahkan puasa Asyrua selain puasa tiga hari tersebut.<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a></p><p>Lalu apa yang mendasari pendapat ini, setidaknya ada tiga hal :</p><ul><li><strong>Pertama</strong> adalah hadits Nabi SAW yang menyebutkan bahwa puasa Ramadhan itu menasakh (menghapus) kewajiban puasa yang ada sebelumnya. Maka tidak mungkin kalau beberapa hari tertentu yang dimaksud ayat ini justru dianggap bulan Ramadhan. Sebab dengan begitu maka tidak ada yang menasakh dan yang dinasakh.</li><li><strong>Kedua,</strong> adanya dua kali penyebutkan keringanan tidak puasa bagi orang sakit dan musafir, yaitu terulang lagi pada ayat berikutnya no 185. </li><li><strong>Ketiga</strong>, di dalam ayat ini no 184 disebutkan tentang orang yang tidak mampu berpuasa (وعلى الذين يطيقونه), selain orang yang sakit dan safar. Sedangkan di ayat berikutnya no 185 sama sekali tidak disebutkan. Maka pastilah puasa yang dimaksud pada ayat 184 berbeda dengan puasa di ayat 185.</li></ul><p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Fakhruddin Ar-Razi, Mafatih Al-Ghaib, 5/88</p>