EDIT TAFSIR

SURAT

AYAT

NO

POINT ISI <p>Makna <em>tasrih</em> (تَسْرِيحٌ) secara bahasa adalah (إِرْسَالُ الشَّيْءِ) yang artinya : melepaskan sesuatu, dalam hal ini melepaskan ikatan pernikahan kepada istri. Caranya ada dua macam, yaitu</p><ul><li>Pertama, dengan tidak merujuk istri hingga selesai masa iddahnya, sehingga wanita itu bebas untuk menikah lagi dengan laki-laki lain. Kalau dengan cara ini, seandainya antara keduanya ada kesepakatan untuk bersatu lagi, masih dimungkinkan namun caranya harus lewat pernikahan baru lagi.</li><li>Kedua, dengan cara menjatuhkan talak lagi, yaitu talak yang ketiga. Kalau ini cara yang digunakan, maka antara keduanya tidak bisa bersatu lagi meskipun dengan cara pernikahan ulang, kecuali bila istri menikah dulu dengan laki-laki lain. Kasus seperti ini nanti akan dibahas pada ayat berikut.</li></ul><p>Makna <em>tasrih</em> (تَسْرِيح) di dalam terjemahan dimaknai sebagai cerai oleh Prof. Quraish Shihab, namun Kemenag RI menerjemahkannya dengan ungkapan : melepaskan namun ditambahkan dalam kurung : (menceraikan). Namun menerjemahkan kata tasrih ini dengan cerai tidak salah, sebab  di dalam Al-Quran ada kita temukan kata ini digunakan, yaitu dalam ayat berikut :</p><p>وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا</p><p>Aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. (QS. Al-Ahzab : 28)</p><p>Penggalan <em>tasrihun bi-ihsan</em> (تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) dipahami sebagai talak yang ketiga dengan dasar ada seorang shahabat bertanya kepada Nabi SAW tentang jumlah :</p><p>عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَكَرَ اللَّهُ الطَّلَاقَ مَرَّتَيْنِ، فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ؟ قَالَ: "إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ</p><p>Dari Anas bin Malik, dia berkata bahwa ada seorang datang bertanya kepada Nabi SAW,”Ya Rasulallah, Allah SWT menyebutkan bahwa talak itu dua kali, lalu mana talak ketiga? Nabi SAW menjawab : fa-imsakun bi ma’rufin au at-tasrihu biihsan.</p><p>Prof. Quriash Shihab mengatakan agaknya kata <em>ihsan</em> (إِحْسَان) yang ditekankan di sini karena sang suami masih berkewajiban memberi mut’ah atau pemberian nafkah kepada istrinya agar istri tidak kehilangan dua hal sekaligus, cinta serta pemberian suaminya.</p>