الجزء 2
بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن
الصفحة 136
٥١ - باب سُؤْرِ الْكَلْبِ
٦٣ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِذَا شَرِبَ (١) الْكَلْبُ فِى إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ».
ــ
٦٣ - إسْنَادُهُ صَحيحٌ.
* * *
والحديث أخرجه البخاريُّ (١/ ٢٧٤ - فتح)، ومسلمٌ (٢٧٩/ ٩٠)، وأبو عوانة (١/ ٢٠٧) وأبو داود -في رواية أبي الحسن بن العبد عنه - كما في "طرح التثريب" (٢/ ١١٩) - والشافعى في الأم (١/ ٦) وأحمد، (٢/ ٤٦٠) وابنُ الجارود (٥٠)، وابن المنذر في "الأوسط" (ج ١/ رقم ٢٢٧)، والبغويُّ في "شرح السُّنة" (٢/ ٧٣) وابن الجوزى في "التحقيق" (١/ ٣٨/ ٥٣) جميعًا عن مالكٍ، وهو في "موطئه" (١/ ٣٤/ ٣٥) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به.
وقد رواه عن مالك بهذا الَّلفْظ جماعةٌ من أصحابه، منهم:
"الشافعيُّ وقتيبة، وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، وابنُ وهبٍ، وابن مهدى، وأبو مصعبٍ، وإسحاقُ بنُ عيسى، وروح بن عبادة". =
٦٣ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «إِذَا شَرِبَ (١) الْكَلْبُ فِى إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ».
ــ
٦٣ - إسْنَادُهُ صَحيحٌ.
* * *
والحديث أخرجه البخاريُّ (١/ ٢٧٤ - فتح)، ومسلمٌ (٢٧٩/ ٩٠)، وأبو عوانة (١/ ٢٠٧) وأبو داود -في رواية أبي الحسن بن العبد عنه - كما في "طرح التثريب" (٢/ ١١٩) - والشافعى في الأم (١/ ٦) وأحمد، (٢/ ٤٦٠) وابنُ الجارود (٥٠)، وابن المنذر في "الأوسط" (ج ١/ رقم ٢٢٧)، والبغويُّ في "شرح السُّنة" (٢/ ٧٣) وابن الجوزى في "التحقيق" (١/ ٣٨/ ٥٣) جميعًا عن مالكٍ، وهو في "موطئه" (١/ ٣٤/ ٣٥) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به.
وقد رواه عن مالك بهذا الَّلفْظ جماعةٌ من أصحابه، منهم:
"الشافعيُّ وقتيبة، وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، وابنُ وهبٍ، وابن مهدى، وأبو مصعبٍ، وإسحاقُ بنُ عيسى، وروح بن عبادة". =
الحواشي:
(١) وذكره الزركشي بلفظ: "إذا لغب" وهو لفظٌ غريبٌ جدًّا، لم أقف عليه مع كثرة طرق الحديث، ولم يذكره غير الزركشى كما في "العدة" للصنعانى (١/ ١٤٢).
(١) وذكره الزركشي بلفظ: "إذا لغب" وهو لفظٌ غريبٌ جدًّا، لم أقف عليه مع كثرة طرق الحديث، ولم يذكره غير الزركشى كما في "العدة" للصنعانى (١/ ١٤٢).