الصفحة 405
الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء
الجزء 2
[٩٥] مسندُ ربيعةَ بنِ وقاصٍ
١٦٣٥ - عن ربيعةَ بنِ وقاصٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ثلاثةُ مواطنَ لا تُردُّ فيها دعوةٌ: رجلٌ يكونُ في بريّةٍ حيثُ لا يراهُ أحدٌ فيقومُ يُصلِّي، قالَ: فيقولُ اللهُ ﷿: أَرى عبدي هذا يعلمُ أنَّ له رَباً يغفرُ الذنوبَ، فانظُروا ما يطلبُ، فتقولُ الملائكةُ: أي ربِّ، رضاكَ ومغفرتَكَ، قالَ: فيقولُ اللهُ ﵎: اشهَدوا أنَّي قد غفرتُ له.
ورجلٌ يقومُ مِن الليلِ، فيقولُ اللهُ ﷿: أليسَ قد جعلتُ الليلَ سَكناً والنومَ سُباتاً فقامَ عَبدي هذا يُصلِّي ويعلمُ أنَّ له رَباً، قالَ: فيقولُ اللهُ ﷿ لملائكتِه: انظُروا ما يطلبُ عبدي هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، رضاكَ ومغفرتَكَ، قالَ: فيقولُ اللهُ ﷿: اشهَدوا أنَّي قد غفرتُ له.
ورجلٌ تكونُ معه فئةٌ فيفرُّ عنه أصحابُه ويلبثُ هو مكانَه، قالَ: فيقولُ تعالى لملائكتِه: انظُروا ما يطلبُ عَبدي هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، بذَلَ مُهجةَ نفسِه لكَ، يطلبُ رضاكَ، فيقولُ اللهُ ﷿: اشهَدوا أنِّي قد غفرتُ له».
جزء محمد بن سنان القزاز (١٧) - ومن طريقه السهروردي في مشيخته (٣٧) -: حدثنا محبوب بن الحسن، عن أبان، عن أنس، عن ربيعة بن وقاص .. (١).
١٦٣٥ - عن ربيعةَ بنِ وقاصٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «ثلاثةُ مواطنَ لا تُردُّ فيها دعوةٌ: رجلٌ يكونُ في بريّةٍ حيثُ لا يراهُ أحدٌ فيقومُ يُصلِّي، قالَ: فيقولُ اللهُ ﷿: أَرى عبدي هذا يعلمُ أنَّ له رَباً يغفرُ الذنوبَ، فانظُروا ما يطلبُ، فتقولُ الملائكةُ: أي ربِّ، رضاكَ ومغفرتَكَ، قالَ: فيقولُ اللهُ ﵎: اشهَدوا أنَّي قد غفرتُ له.
ورجلٌ يقومُ مِن الليلِ، فيقولُ اللهُ ﷿: أليسَ قد جعلتُ الليلَ سَكناً والنومَ سُباتاً فقامَ عَبدي هذا يُصلِّي ويعلمُ أنَّ له رَباً، قالَ: فيقولُ اللهُ ﷿ لملائكتِه: انظُروا ما يطلبُ عبدي هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، رضاكَ ومغفرتَكَ، قالَ: فيقولُ اللهُ ﷿: اشهَدوا أنَّي قد غفرتُ له.
ورجلٌ تكونُ معه فئةٌ فيفرُّ عنه أصحابُه ويلبثُ هو مكانَه، قالَ: فيقولُ تعالى لملائكتِه: انظُروا ما يطلبُ عَبدي هذا، فتقولُ الملائكةُ: يا ربِّ، بذَلَ مُهجةَ نفسِه لكَ، يطلبُ رضاكَ، فيقولُ اللهُ ﷿: اشهَدوا أنِّي قد غفرتُ له».
جزء محمد بن سنان القزاز (١٧) - ومن طريقه السهروردي في مشيخته (٣٧) -: حدثنا محبوب بن الحسن، عن أبان، عن أنس، عن ربيعة بن وقاص .. (١).
الحواشي:
(١) ضعف الحافظ إسناده في الإصابة (٢/ ٤٧٧).
وقال الألباني في الضعيفة (٣٤٤٦): ضعيف جداً.
(١) ضعف الحافظ إسناده في الإصابة (٢/ ٤٧٧).
وقال الألباني في الضعيفة (٣٤٤٦): ضعيف جداً.