الجزء 1
المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث
الصفحة 836
(ريف) - في الحَدِيثِ: "تُفتَح الأَريافُ" (١).
جمعُ رِيف، وهو كُلّ أَرضٍ فيها زَرْع ونَخْل، وقال ابنُ دُرَيْد: هو ما قَاربَ المَاءَ من أَرضِ العَرَب.
(ريق) - في حَدِيثِ عَلِىٍّ، رَضِىَ الله عنه: "فإذا بِرَيْق سَيفٍ" (٢).
من راقَ السَّرابُ إذا لَمَع، كذا رُوِى (٣)، ولو رُوِى: " فإذا بَرِيق (٤) سَيْف" كان وجهاً بَيِّناً ٤).
(رين) - في الحَدِيث: "أنَّ الصُّوَّام يدخُلُون (٥ الجَنَّة ٥) من بَابِ الرَّيَّان"
قال الحَربِىُّ: إن كانَ هذا اسْماً للبَابِ، وإلَّا فإنّما هو من الرَّواءِ، وهو المَاءُ الذي يُرْوِى، والرِّىّ مصدر رَوِى يَرْوَى فهو رَيَّان، وهي رَيَّا.
والرَّيَّا: رِيح طَيَّبَة، وجَمْع رَيّان رِواءٌ، لأنه من بَابِ رَوِى إلا أَنَّا أَوردْناه بظَاهرِ لَفظِه، كأنهم بتَعْطِيشِهم أنفسَهم أُدخِلوا من باب الرَّيَّان ليَأمنُوا من العَطَش قبل تَمَكُّنِهِم في الجَنَّة.
جمعُ رِيف، وهو كُلّ أَرضٍ فيها زَرْع ونَخْل، وقال ابنُ دُرَيْد: هو ما قَاربَ المَاءَ من أَرضِ العَرَب.
(ريق) - في حَدِيثِ عَلِىٍّ، رَضِىَ الله عنه: "فإذا بِرَيْق سَيفٍ" (٢).
من راقَ السَّرابُ إذا لَمَع، كذا رُوِى (٣)، ولو رُوِى: " فإذا بَرِيق (٤) سَيْف" كان وجهاً بَيِّناً ٤).
(رين) - في الحَدِيث: "أنَّ الصُّوَّام يدخُلُون (٥ الجَنَّة ٥) من بَابِ الرَّيَّان"
قال الحَربِىُّ: إن كانَ هذا اسْماً للبَابِ، وإلَّا فإنّما هو من الرَّواءِ، وهو المَاءُ الذي يُرْوِى، والرِّىّ مصدر رَوِى يَرْوَى فهو رَيَّان، وهي رَيَّا.
والرَّيَّا: رِيح طَيَّبَة، وجَمْع رَيّان رِواءٌ، لأنه من بَابِ رَوِى إلا أَنَّا أَوردْناه بظَاهرِ لَفظِه، كأنهم بتَعْطِيشِهم أنفسَهم أُدخِلوا من باب الرَّيَّان ليَأمنُوا من العَطَش قبل تَمَكُّنِهِم في الجَنَّة.
الحواشي:
(١) ن: "تُفتحَ الأريافُ فيخْرُج إليها الناس".
(٢) ن: في حديث على ﵁: "فإذا بِرَيْق سَيفٍ من وَرَائِي".
(٣) أي بكسر الباء وفتح الراء. وفي ن: قال الواقدى: لم أسمع أحدا إلّا يقول: بِرَيْق سيف من ورائي، يعنى بكسر الباء وفتح الراء.
(٤) أي بفتح الباء على أنها أصْلِيّة من البَريق.
(٥ - ٥) الِإضافة عن ن.
(١) ن: "تُفتحَ الأريافُ فيخْرُج إليها الناس".
(٢) ن: في حديث على ﵁: "فإذا بِرَيْق سَيفٍ من وَرَائِي".
(٣) أي بكسر الباء وفتح الراء. وفي ن: قال الواقدى: لم أسمع أحدا إلّا يقول: بِرَيْق سيف من ورائي، يعنى بكسر الباء وفتح الراء.
(٤) أي بفتح الباء على أنها أصْلِيّة من البَريق.
(٥ - ٥) الِإضافة عن ن.