منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
الصفحة 370
سورة الحج
قال تعالى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الحج:٣٦].
١٠٤/ ١ - قال ابن عقيل في قوله تعالى: (فَصْلٌ في الوجوب، وأصله في اللغة السقوط، يقال: وجبت الحائط إذا سقط، وهو معنى قوله تعالى: ﴿وَجَبَتْ جُنُوبُهَا﴾ اهـ) (¬١).
الدراسة:
في كلام ابن عقيل مسألتان:
المسألة الأولى:
أبان ابن عقيل أن أصل الوجوب في اللغة: السقوط، وهو الذي تدل عليه مادته (¬٢).
قال ابن فارس: (الواو والجيم والباء: أصل واحد، يدل على سقوط الشيء ووقوعه ثم يتفرع) (¬٣).
ومنه قولهم: وجب الحائط وجبة، إذا سقط ووقع.
وقال الجوهري: (وجب الشيء، أي: لزم) (¬٤).
ومنه قولهم: وجب البيع، إذا لزم.
فالواجب في اللغة: الساقط واللازم (¬٥)، ويحدد ذلك سياق الكلام.
المسألة الثانية:
معنى وجبت جنوبها في هذه الآية:
فسرها ابن عقيل بسقوطها، وعلى هذا التفسير عامة المفسرين (¬٦).
قال تعالى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ [الحج:٣٦].
١٠٤/ ١ - قال ابن عقيل في قوله تعالى: (فَصْلٌ في الوجوب، وأصله في اللغة السقوط، يقال: وجبت الحائط إذا سقط، وهو معنى قوله تعالى: ﴿وَجَبَتْ جُنُوبُهَا﴾ اهـ) (¬١).
الدراسة:
في كلام ابن عقيل مسألتان:
المسألة الأولى:
أبان ابن عقيل أن أصل الوجوب في اللغة: السقوط، وهو الذي تدل عليه مادته (¬٢).
قال ابن فارس: (الواو والجيم والباء: أصل واحد، يدل على سقوط الشيء ووقوعه ثم يتفرع) (¬٣).
ومنه قولهم: وجب الحائط وجبة، إذا سقط ووقع.
وقال الجوهري: (وجب الشيء، أي: لزم) (¬٤).
ومنه قولهم: وجب البيع، إذا لزم.
فالواجب في اللغة: الساقط واللازم (¬٥)، ويحدد ذلك سياق الكلام.
المسألة الثانية:
معنى وجبت جنوبها في هذه الآية:
فسرها ابن عقيل بسقوطها، وعلى هذا التفسير عامة المفسرين (¬٦).
الحواشي:
(¬١) الواضح ١/ ١٢٤.
(¬٢) ينظر: بصائر ذوي التمييز ٥/ ١٦٠.
(¬٣) معجم مقاييس اللغة ٦/ ٨٩.
(¬٤) الصحاح ١/ ٢٠٥.
(¬٥) ينظر: لسان العرب ١/ ٧٩٣، التسهيل ١/ ٣٨.
(¬٦) ينظر: تفسير السمرقندي ٢/ ٤٦٠، تفسير البيضاوي ٤/ ١٢٧، تفسير السمعاني ٣/ ٤٤٠، الكشاف ٣/ ١٥٩، التفسير الكبير ٢٣/ ٣٢، الجامع لأحكام القرآن ١٢/ ٦٣.
(¬١) الواضح ١/ ١٢٤.
(¬٢) ينظر: بصائر ذوي التمييز ٥/ ١٦٠.
(¬٣) معجم مقاييس اللغة ٦/ ٨٩.
(¬٤) الصحاح ١/ ٢٠٥.
(¬٥) ينظر: لسان العرب ١/ ٧٩٣، التسهيل ١/ ٣٨.
(¬٦) ينظر: تفسير السمرقندي ٢/ ٤٦٠، تفسير البيضاوي ٤/ ١٢٧، تفسير السمعاني ٣/ ٤٤٠، الكشاف ٣/ ١٥٩، التفسير الكبير ٢٣/ ٣٢، الجامع لأحكام القرآن ١٢/ ٦٣.