الجزء 1
القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
الصفحة 342
روت عن: النبي ﷺ. روي عنها: عَمْرو بن معاذ الأشهلي، وعبد الرحمن بن بُجيد.
وهي "صحابية" ﵂ وأرضاها. (¬١)
ثانياً: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد معمر بن راشد في جامعه".
١) … زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ القرشي: "ثقة يُرسل" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٤).
ثالثاً: النظر في الخلاف والترجيح:
يتبين لنا مما سبق أن هذا الحديث مداره علي زَيْدِ بْنِ أَسْلَم، واختلف عليه فيه من وجهين:
الوجه الأول: زَيْدُ بْنُ أَسْلَم، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ.
ورواه عن زَيْدِ بهذا الوجه: رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، ومالك بن أنس.
الوجه الثاني: زَيْدُ بْنُ أَسْلَم، عَنْ النَّبِيَّ ﷺ مُرسلاً.
ورواه عن زَيْدِ بهذا الوجه: معمر بن راشد.
وعلي هذا فالذي يظهر والله أعلم أن الوجه الأول هو الوجه الراجح وذلك للقرائن الأتية:
وهي "صحابية" ﵂ وأرضاها. (¬١)
ثانياً: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد معمر بن راشد في جامعه".
١) … زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ القرشي: "ثقة يُرسل" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٤).
ثالثاً: النظر في الخلاف والترجيح:
يتبين لنا مما سبق أن هذا الحديث مداره علي زَيْدِ بْنِ أَسْلَم، واختلف عليه فيه من وجهين:
الوجه الأول: زَيْدُ بْنُ أَسْلَم، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ.
ورواه عن زَيْدِ بهذا الوجه: رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، ومالك بن أنس.
الوجه الثاني: زَيْدُ بْنُ أَسْلَم، عَنْ النَّبِيَّ ﷺ مُرسلاً.
ورواه عن زَيْدِ بهذا الوجه: معمر بن راشد.
وعلي هذا فالذي يظهر والله أعلم أن الوجه الأول هو الوجه الراجح وذلك للقرائن الأتية:
الحواشي:
(¬١) يُنظر "الطبقات" لابن سعد ١٠/ ٤٢٧، ٤٢٦، ٣٠٥، ٢٩٩، "الطبقات" لابن خياط ١/ ٣٤٠، ٣٣٩، "المعجم الكبير" للطبراني ٢٤/ ٢١٩، "معرفة الصحابة" لأبو نعيم ٦/ ٣٣٠٠، "الاستيعاب" لابن عبد البر ٤/ ١٨١٤، ١٨١٣، ١٧٩٢، "الاستذكار" ٢٦/ ٢٦٠، "الإكمال" لابن ماكولا ١/ ١٨٦، "أسد الغابة" ٧/ ٧٣ ــــ ٧٦، "تهذيب الكمال" ٥٣/ ١٦٠، "الإصابة" ١٣/ ٢٩٥ ــــ ٣٠٧، ٣٠١، "تبصير المنتبه بتحرير المشتبه" ١/ ٦٤، "التقريب" صـ ٦٦٣.
(¬١) يُنظر "الطبقات" لابن سعد ١٠/ ٤٢٧، ٤٢٦، ٣٠٥، ٢٩٩، "الطبقات" لابن خياط ١/ ٣٤٠، ٣٣٩، "المعجم الكبير" للطبراني ٢٤/ ٢١٩، "معرفة الصحابة" لأبو نعيم ٦/ ٣٣٠٠، "الاستيعاب" لابن عبد البر ٤/ ١٨١٤، ١٨١٣، ١٧٩٢، "الاستذكار" ٢٦/ ٢٦٠، "الإكمال" لابن ماكولا ١/ ١٨٦، "أسد الغابة" ٧/ ٧٣ ــــ ٧٦، "تهذيب الكمال" ٥٣/ ١٦٠، "الإصابة" ١٣/ ٢٩٥ ــــ ٣٠٧، ٣٠١، "تبصير المنتبه بتحرير المشتبه" ١/ ٦٤، "التقريب" صـ ٦٦٣.