الصفحة 1133
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الجزء 2
(١٤) سورة إبراهيم
مكية إلا آيتي ٢٨، ٢٩ فمدنيتان وآياتها ٥٢ نزلت بعد نوح
﴿الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١)﴾
الإعراب ﴿الر﴾: سبق إعراب نظائرها في البقرة والأعراف. ﴿كِتابٌ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هذا) وجملة (هذا) كتاب ابتدائية. ﴿أَنْزَلْناهُ﴾: فعل ماض و (نا): فاعله.
و (الهاء): مفعوله والجملة في محل رفع نعت ل: (كتاب). ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
(أنزلناه). ﴿لِتُخْرِجَ﴾: (اللام) للتعليل و (تخرج): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول من-أن-تخرج-في محل جر باللام متعلق ب (أنزلناه) والفاعل مستتر-أنت- ﴿النّاسَ﴾:
مفعول به منصوب. ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تخرج). ﴿إِلَى النُّورِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تخرج). ﴿بِإِذْنِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تخرج). ﴿رَبِّهِمْ﴾:
مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. ﴿إِلى صِراطِ﴾: بدل من (إلى النور) بإعادة الجار.
﴿الْعَزِيزِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْحَمِيدِ﴾: بدل مجرور [أو نعت].
﴿اللهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ (٢)﴾
الإعراب ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة بدل من-العزيز-مجرور [ويقرأ بالرفع على الابتداء وما بعده خبر أو خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: (هو الله)]. ﴿الَّذِي﴾: نعت. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿ما﴾: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة صلة الموصول: الذي.
﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصولة (ما). ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ (الواو):
عاطفة. (ما في الأرض): مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها ﴿وَوَيْلٌ﴾ (الواو) عاطفة. (ويل):
مبتدأ مرفوع. ﴿لِلْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر والجملة معطوفة على (هذا كتاب). [أو دعائية] لا محل لها. ﴿مِنْ عَذابٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (ويل).
﴿شَدِيدٍ﴾: نعت لعذاب مجرور.
مكية إلا آيتي ٢٨، ٢٩ فمدنيتان وآياتها ٥٢ نزلت بعد نوح
﴿الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١)﴾
الإعراب ﴿الر﴾: سبق إعراب نظائرها في البقرة والأعراف. ﴿كِتابٌ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هذا) وجملة (هذا) كتاب ابتدائية. ﴿أَنْزَلْناهُ﴾: فعل ماض و (نا): فاعله.
و (الهاء): مفعوله والجملة في محل رفع نعت ل: (كتاب). ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
(أنزلناه). ﴿لِتُخْرِجَ﴾: (اللام) للتعليل و (تخرج): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول من-أن-تخرج-في محل جر باللام متعلق ب (أنزلناه) والفاعل مستتر-أنت- ﴿النّاسَ﴾:
مفعول به منصوب. ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تخرج). ﴿إِلَى النُّورِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تخرج). ﴿بِإِذْنِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تخرج). ﴿رَبِّهِمْ﴾:
مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. ﴿إِلى صِراطِ﴾: بدل من (إلى النور) بإعادة الجار.
﴿الْعَزِيزِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْحَمِيدِ﴾: بدل مجرور [أو نعت].
﴿اللهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ (٢)﴾
الإعراب ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة بدل من-العزيز-مجرور [ويقرأ بالرفع على الابتداء وما بعده خبر أو خبر لمبتدإ محذوف والتقدير: (هو الله)]. ﴿الَّذِي﴾: نعت. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿ما﴾: موصولة في محل رفع مبتدأ مؤخر، والجملة صلة الموصول: الذي.
﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصولة (ما). ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ (الواو):
عاطفة. (ما في الأرض): مثل (ما في السماوات) ومعطوفة عليها ﴿وَوَيْلٌ﴾ (الواو) عاطفة. (ويل):
مبتدأ مرفوع. ﴿لِلْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر والجملة معطوفة على (هذا كتاب). [أو دعائية] لا محل لها. ﴿مِنْ عَذابٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (ويل).
﴿شَدِيدٍ﴾: نعت لعذاب مجرور.