الصفحة 529
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الجزء 1
نخشى. [أو في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: من أن تصيبنا ... متعلق بالفعل: نخشى].
﴿فَعَسَى﴾ (الفاء): استئنافية. (عسى): فعل ماض ناسخ. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع.
﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَأْتِيَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر عسى. وجملة: فعسى الله ... استئنافية. ﴿بِالْفَتْحِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يأتي. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿أَمْرٍ﴾: اسم مجرور بالعطف على الفتح. ﴿مِنْ عِنْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أمر. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَيُصْبِحُوا﴾ (الفاء): عاطفة.
(يصبحوا): فعل مضارع ناسخ منصوب بحذف النون بالعطف على: يأتي. و (الواو): اسم يصبح. ﴿عَلى ما﴾: جار ومجرور متعلق ب: نادمين [أو أن: ما: مصدرية، والمصدر المؤول من: ما والفعل بعدها في محل جر ب «على» متعلق ب: نادمين]. ﴿أَسَرُّوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: أسروا ... صلة الموصول: ما. ﴿فِي أَنْفُسِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أسروا و (الهاء): مضاف إليه. ﴿نادِمِينَ﴾: خبر يصبحوا منصوب بالياء. وجملة: يصبحوا على ما ... معطوفة على المصدر المؤول: أن يأتي ... في محل نصب.
٥٣ - ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ (٥٣)﴾
الإعراب
﴿وَيَقُولُ﴾ (الواو): استئنافية. (يقول): فعل مضارع مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. وجملة: يقول ... استئنافية. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة:
آمنوا ... صلة الموصول. ﴿أَهؤُلاءِ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (هؤلاء): اسم إشارة مبتدأ. ﴿الَّذِينَ﴾:
اسم موصول خبر. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿أَقْسَمُوا﴾: فعل ماض، و (الواو):
فاعل. وجملة: أقسموا ... صلة الموصول. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أقسموا. ﴿جَهْدَ﴾: حال منصوبة، وهو مصدر مؤول ب: مجتهدين. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نوعه]. ﴿أَيْمانِهِمْ﴾:
مضاف إليه مجرور. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن. ﴿لَمَعَكُمْ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (معكم): ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر إن. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ﴿إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ ... ﴾ جواب القسم لا محل لها. ﴿حَبِطَتْ﴾: فعل ماض. و (التاء):
للتأنيث. ﴿أَعْمالُهُمْ﴾: فاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: حبطت ... استئنافية.
﴿فَأَصْبَحُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (أصبحوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم أصبح. ﴿خاسِرِينَ﴾: خبر أصبح منصوب بالياء. وجملة: أصبحوا ... معطوفة على الاستئنافية قبلها.
﴿فَعَسَى﴾ (الفاء): استئنافية. (عسى): فعل ماض ناسخ. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع.
﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَأْتِيَ﴾: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر عسى. وجملة: فعسى الله ... استئنافية. ﴿بِالْفَتْحِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يأتي. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿أَمْرٍ﴾: اسم مجرور بالعطف على الفتح. ﴿مِنْ عِنْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أمر. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَيُصْبِحُوا﴾ (الفاء): عاطفة.
(يصبحوا): فعل مضارع ناسخ منصوب بحذف النون بالعطف على: يأتي. و (الواو): اسم يصبح. ﴿عَلى ما﴾: جار ومجرور متعلق ب: نادمين [أو أن: ما: مصدرية، والمصدر المؤول من: ما والفعل بعدها في محل جر ب «على» متعلق ب: نادمين]. ﴿أَسَرُّوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: أسروا ... صلة الموصول: ما. ﴿فِي أَنْفُسِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أسروا و (الهاء): مضاف إليه. ﴿نادِمِينَ﴾: خبر يصبحوا منصوب بالياء. وجملة: يصبحوا على ما ... معطوفة على المصدر المؤول: أن يأتي ... في محل نصب.
٥٣ - ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ (٥٣)﴾
الإعراب
﴿وَيَقُولُ﴾ (الواو): استئنافية. (يقول): فعل مضارع مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. وجملة: يقول ... استئنافية. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة:
آمنوا ... صلة الموصول. ﴿أَهؤُلاءِ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (هؤلاء): اسم إشارة مبتدأ. ﴿الَّذِينَ﴾:
اسم موصول خبر. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿أَقْسَمُوا﴾: فعل ماض، و (الواو):
فاعل. وجملة: أقسموا ... صلة الموصول. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أقسموا. ﴿جَهْدَ﴾: حال منصوبة، وهو مصدر مؤول ب: مجتهدين. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نوعه]. ﴿أَيْمانِهِمْ﴾:
مضاف إليه مجرور. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن. ﴿لَمَعَكُمْ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (معكم): ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر إن. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ﴿إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ ... ﴾ جواب القسم لا محل لها. ﴿حَبِطَتْ﴾: فعل ماض. و (التاء):
للتأنيث. ﴿أَعْمالُهُمْ﴾: فاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: حبطت ... استئنافية.
﴿فَأَصْبَحُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (أصبحوا): فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم أصبح. ﴿خاسِرِينَ﴾: خبر أصبح منصوب بالياء. وجملة: أصبحوا ... معطوفة على الاستئنافية قبلها.