الصفحة 687
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الجزء 2
تقديره: أنا، و (الكاف): مفعول به. ﴿عَنْ تِلْكُمَا﴾: جار ومجرور متعلق ب: أنهى. ﴿الشَّجَرَةَ﴾: بدل من اسم الإشارة مجرور [أو عطف بيان أو نعت].وجملة: ألم أنهكما ... في محل نصب مقول القول [أو أنها تفسيرية للنداء لا محل لها]. ﴿وَأَقُلْ﴾ (الواو): عاطفة. (أقل): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: أنهكما، والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: أقل ... معطوفة على جملة: ألم أنهكما ... ﴿لَكُما﴾: جار ومجرور متعلق ب: أقل. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الشَّيْطانَ﴾:
اسم إن منصوب. ﴿لَكُما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، لأنه نعت تقدم على منعوته [أو متعلق ب: عدو] ﴿عَدُوٌّ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: إن الشيطان ... في محل نصب مقول القول.
﴿قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿قالا﴾: فعل ماض، و (الألف): فاعل. وجملة: قالا ... استئنافية. ﴿رَبَّنا﴾:
منادى مضاف منصوب، حذفت منه أداة النداء. و (نا): مضاف إليه. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿ظَلَمْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل. ﴿أَنْفُسَنا﴾: مفعول به منصوب، و (نا): مضاف إليه. وجملة جواب النداء: ظلمنا ... في محل نصب لأنها داخلة في حيز القول. ﴿وَإِنْ﴾: (الواو):
عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي. ﴿تَغْفِرْ﴾: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: تغفر. وجملة: إن لم تغفر
معطوفة على جملة: ظلمنا ... في محل نصب. ﴿وَتَرْحَمْنا﴾ (الواو): عاطفة. (ترحمنا): فعل مضارع مجزوم بالسكون، لأنه معطوف على تغفر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (نا): مفعول به.
وجملة: ترحمنا ... معطوفة على جملة: تغفر ... في محل نصب. ﴿لَنَكُونَنَّ﴾ (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (نكونن): فعل مضارع ناسخ مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، و (النون):
نون التوكيد، واسم نكون مستتر تقديره: نحن. ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر نكون. وجملة: لنكونن ... جواب قسم لا محل لها من الإعراب، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم.
﴿قالَ اِهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (٢٤)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة مستأنفة. ﴿اِهْبِطُوا﴾:
فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة: اهبطوا ... في محل نصب مقول القول.
اسم إن منصوب. ﴿لَكُما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، لأنه نعت تقدم على منعوته [أو متعلق ب: عدو] ﴿عَدُوٌّ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: إن الشيطان ... في محل نصب مقول القول.
﴿قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿قالا﴾: فعل ماض، و (الألف): فاعل. وجملة: قالا ... استئنافية. ﴿رَبَّنا﴾:
منادى مضاف منصوب، حذفت منه أداة النداء. و (نا): مضاف إليه. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿ظَلَمْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل. ﴿أَنْفُسَنا﴾: مفعول به منصوب، و (نا): مضاف إليه. وجملة جواب النداء: ظلمنا ... في محل نصب لأنها داخلة في حيز القول. ﴿وَإِنْ﴾: (الواو):
عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي. ﴿تَغْفِرْ﴾: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: تغفر. وجملة: إن لم تغفر
معطوفة على جملة: ظلمنا ... في محل نصب. ﴿وَتَرْحَمْنا﴾ (الواو): عاطفة. (ترحمنا): فعل مضارع مجزوم بالسكون، لأنه معطوف على تغفر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (نا): مفعول به.
وجملة: ترحمنا ... معطوفة على جملة: تغفر ... في محل نصب. ﴿لَنَكُونَنَّ﴾ (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (نكونن): فعل مضارع ناسخ مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، و (النون):
نون التوكيد، واسم نكون مستتر تقديره: نحن. ﴿مِنَ الْخاسِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر نكون. وجملة: لنكونن ... جواب قسم لا محل لها من الإعراب، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم.
﴿قالَ اِهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (٢٤)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة مستأنفة. ﴿اِهْبِطُوا﴾:
فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة: اهبطوا ... في محل نصب مقول القول.