الصفحة 1409
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الجزء 3
مفعول به، والجملة معطوفة على مقول القول السابق. ﴿قاعاً﴾: حال منصوبة من ضمير المفعول [أو هي مفعول ثان منصوب]. ﴿صَفْصَفاً﴾: حال ثانية منصوبة [أو بدل من قاعا].
﴿لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً (١٠٧)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَرى﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (أنت).
﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب (ترى). ﴿عِوَجاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة.
(لا): نافية (للتوكيد). ﴿أَمْتاً﴾: معطوف على (عوجا) منصوب، وجملة (ترى ... ) في محل نصب حال ثالثة من ضمير المفعول في الآية السابقة.
﴿يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاّ هَمْساً (١٠٨)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: مر إعرابه في الآية (١٠٢) متعلق ب (يتبعون) ﴿يَتَّبِعُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. ﴿الدّاعِيَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لا﴾:
نافية للجنس. ﴿عِوَجَ﴾: اسم (لا) مبني في محل نصب. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (لا) والجملة في محل نصب حال من (الداعي) [أو هي في محل نصب نعت لمصدر محذوف (أي اتباعا لا عوج له)]. ﴿وَخَشَعَتِ﴾ (الواو): عاطفة. (خشعت): ماض و (التاء) للتأنيث.
﴿الْأَصْواتُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. ﴿لِلرَّحْمنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خشعت). ﴿فَلا﴾: (الفاء) عاطفة و (لا) نافية. ﴿تَسْمَعُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنت). ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿هَمْساً﴾: مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على جملة (خشعت).
﴿يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً (١٠٩)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: مر إعرابه في الآية (١٠٢) متعلق ب (تنفع). ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَنْفَعُ﴾:
مضارع مرفوع. ﴿الشَّفاعَةُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة استئناف بيانيّ. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿مَنْ﴾:
موصولة في محل نصب مفعول به [ويجوز أن تكون (إلا) للاستثناء و (من) في محل نصب على الاستثناء بحذف مضاف (أي إلا شفاعة من)]. ﴿أَذِنَ﴾: فعل ماض. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أذن). ﴿الرَّحْمنُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول ل (من). ﴿وَرَضِيَ﴾ (الواو): عاطفة.
(رضي): ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الرحمن سبحانه)، والجملة معطوفة على جملة الصلة.
﴿لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً (١٠٧)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَرى﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة وفاعله مستتر (أنت).
﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب (ترى). ﴿عِوَجاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة.
(لا): نافية (للتوكيد). ﴿أَمْتاً﴾: معطوف على (عوجا) منصوب، وجملة (ترى ... ) في محل نصب حال ثالثة من ضمير المفعول في الآية السابقة.
﴿يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاّ هَمْساً (١٠٨)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: مر إعرابه في الآية (١٠٢) متعلق ب (يتبعون) ﴿يَتَّبِعُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية. ﴿الدّاعِيَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لا﴾:
نافية للجنس. ﴿عِوَجَ﴾: اسم (لا) مبني في محل نصب. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (لا) والجملة في محل نصب حال من (الداعي) [أو هي في محل نصب نعت لمصدر محذوف (أي اتباعا لا عوج له)]. ﴿وَخَشَعَتِ﴾ (الواو): عاطفة. (خشعت): ماض و (التاء) للتأنيث.
﴿الْأَصْواتُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. ﴿لِلرَّحْمنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (خشعت). ﴿فَلا﴾: (الفاء) عاطفة و (لا) نافية. ﴿تَسْمَعُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنت). ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿هَمْساً﴾: مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على جملة (خشعت).
﴿يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً (١٠٩)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: مر إعرابه في الآية (١٠٢) متعلق ب (تنفع). ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَنْفَعُ﴾:
مضارع مرفوع. ﴿الشَّفاعَةُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة استئناف بيانيّ. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿مَنْ﴾:
موصولة في محل نصب مفعول به [ويجوز أن تكون (إلا) للاستثناء و (من) في محل نصب على الاستثناء بحذف مضاف (أي إلا شفاعة من)]. ﴿أَذِنَ﴾: فعل ماض. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أذن). ﴿الرَّحْمنُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول ل (من). ﴿وَرَضِيَ﴾ (الواو): عاطفة.
(رضي): ماض وفاعله مستتر (هو) (أي الرحمن سبحانه)، والجملة معطوفة على جملة الصلة.