الصفحة 2401
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الجزء 4
للمجهول، و (التاء): للتأنيث. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أعدت. وجملة: (أعدت ... ) في محل جر نعت ثان ل: جنة. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو):
فاعل. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمنوا. ﴿وَرُسُلِهِ﴾: (الواو): عاطفة. (رسله): معطوف على لفظ الجلالة مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿فَضْلُ﴾: خبر مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة:
(ذلك ... ) استئنافية. ﴿يُؤْتِيهِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو.
و (الهاء): مفعول به. ﴿مِنْ﴾: اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: (يؤتيه ... ) في محل نصب حال من: فضل الله. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿ذُو﴾: خبر مرفوع بالواو. ﴿الْفَضْلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْعَظِيمِ﴾: نعت مجرور. وجملة: (الله ذو ... ) استئنافية.
٢٢ - ﴿ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاّ فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿أَصابَ﴾: فعل ماض. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. ﴿مُصِيبَةٍ﴾: اسم مجرور لفظا، مرفوع محلاّ، فاعل أصاب. ومفعول أصاب محذوف، تقديره: أصابتكم. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: مصيبة. [أو متعلق ب:
أصاب، أو بمصيبة]. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿فِي أَنْفُسِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بما تعلق به: في الأرض، فهو معطوف عليه، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر.
﴿فِي كِتابٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، أي: إلا مكتوبة. وجملة: (ما أصاب ... ) استئنافية. ﴿مِنْ قَبْلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كتاب. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.
﴿نَبْرَأَها﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. والمصدر المؤول من: أن نبرأها ... في محل جر مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾: حرف ناسخ. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة اسم إن. ﴿عَلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يسير. ﴿يَسِيرٌ﴾: خبر (إن) مرفوع. وجملة: (إن ذلك ... ) تعليلية.
٢٣ - ﴿لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَاللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿لِكَيْلا﴾: (اللام): حرف جر. (كي): حرف تعليل ونصب. (لا): نافية.
فاعل. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمنوا. ﴿وَرُسُلِهِ﴾: (الواو): عاطفة. (رسله): معطوف على لفظ الجلالة مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿فَضْلُ﴾: خبر مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة:
(ذلك ... ) استئنافية. ﴿يُؤْتِيهِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو.
و (الهاء): مفعول به. ﴿مِنْ﴾: اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: (يؤتيه ... ) في محل نصب حال من: فضل الله. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿ذُو﴾: خبر مرفوع بالواو. ﴿الْفَضْلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْعَظِيمِ﴾: نعت مجرور. وجملة: (الله ذو ... ) استئنافية.
٢٢ - ﴿ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاّ فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿أَصابَ﴾: فعل ماض. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة يفيد التوكيد. ﴿مُصِيبَةٍ﴾: اسم مجرور لفظا، مرفوع محلاّ، فاعل أصاب. ومفعول أصاب محذوف، تقديره: أصابتكم. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: مصيبة. [أو متعلق ب:
أصاب، أو بمصيبة]. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿فِي أَنْفُسِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بما تعلق به: في الأرض، فهو معطوف عليه، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر.
﴿فِي كِتابٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال، أي: إلا مكتوبة. وجملة: (ما أصاب ... ) استئنافية. ﴿مِنْ قَبْلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كتاب. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.
﴿نَبْرَأَها﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. والمصدر المؤول من: أن نبرأها ... في محل جر مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾: حرف ناسخ. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة اسم إن. ﴿عَلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يسير. ﴿يَسِيرٌ﴾: خبر (إن) مرفوع. وجملة: (إن ذلك ... ) تعليلية.
٢٣ - ﴿لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَاللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿لِكَيْلا﴾: (اللام): حرف جر. (كي): حرف تعليل ونصب. (لا): نافية.