الجزء 2
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الصفحة 976
الإعراب ﴿وَجاوَزْنا﴾ (الواو): استئنافية. (جاوزنا): فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿بِبَنِي﴾:
جار ومجرور بالياء متعلق ب: جاوز. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿الْبَحْرَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: جاوزنا ... استئنافية. ﴿فَأَتْبَعَهُمْ﴾ (الفاء): عاطفة. (أتبعهم): فعل ماض و (الهاء): مفعول به. ﴿فِرْعَوْنُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿وَجُنُودُهُ﴾ (الواو): عاطفة. (جنوده): معطوف على فرعون مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أتبعهم ... معطوفة على جملة: جاوز ... لا محل لها. ﴿بَغْياً﴾: مفعول لأجله منصوب. [أو مصدر في موضع الحال أي: باغين]. ﴿وَعَدْواً﴾ (الواو): عاطفة. (عدوا): معطوف على: بغيا ... منصوب. ﴿حَتّى﴾: حرف ابتداء. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿أَدْرَكَهُ﴾: فعل ماض و (الهاء): مفعول به. ﴿الْغَرَقُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: أدركه ... في محل جر مضاف إليه.
وجملة: حتى إذا أدركه ... استئنافية. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
قال ... جواب شرط غير جازم. ﴿آمَنْتُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. ﴿أَنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم أن. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿إِلهَ﴾: اسم لا مبني في محل نصب. وخبر لا محذوف تقديره: موجود. وجملة: لا إله ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب آمنت والتقدير: آمنت بوجود إله آمنت به بنو إسرائيل. وجملة: آمنت ... في محل نصب مقول القول. ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. ﴿الَّذِي﴾:
اسم موصول بدل من الضمير في الخبر في محل رفع. [أو في محل نصب مستثنى]. ﴿آمَنْتُ﴾:
فعل ماض و (التاء): للتأنيث. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمنت. ﴿بَنُوا﴾: فاعل مرفوع بالواو.
﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: آمنت ... صلة الموصول. ﴿وَأَنَا﴾ (الواو):
عاطفة. (أنا): مبتدأ. ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية:
أنا من ... معطوفة على جملة: آمنت أنه ... في محل نصب.
﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (٩١)﴾
الإعراب ﴿آلْآنَ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (الآن): ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بفعل محذوف تقديره: أتؤمن الآن ... وجملة: (أتؤمن): الآن ... في محل نصب مقول قول مقدر وجملة القول المقدرة استئنافية. ﴿وَقَدْ﴾ (الواو): حالية. (قد): حرف تحقيق.
﴿عَصَيْتَ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. ﴿قَبْلُ﴾: ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب متعلق ب: عصيت. وجملة: قد عصيت ... في محل نصب حال. ﴿وَكُنْتَ﴾ (الواو): عاطفة.
جار ومجرور بالياء متعلق ب: جاوز. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿الْبَحْرَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: جاوزنا ... استئنافية. ﴿فَأَتْبَعَهُمْ﴾ (الفاء): عاطفة. (أتبعهم): فعل ماض و (الهاء): مفعول به. ﴿فِرْعَوْنُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿وَجُنُودُهُ﴾ (الواو): عاطفة. (جنوده): معطوف على فرعون مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أتبعهم ... معطوفة على جملة: جاوز ... لا محل لها. ﴿بَغْياً﴾: مفعول لأجله منصوب. [أو مصدر في موضع الحال أي: باغين]. ﴿وَعَدْواً﴾ (الواو): عاطفة. (عدوا): معطوف على: بغيا ... منصوب. ﴿حَتّى﴾: حرف ابتداء. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿أَدْرَكَهُ﴾: فعل ماض و (الهاء): مفعول به. ﴿الْغَرَقُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: أدركه ... في محل جر مضاف إليه.
وجملة: حتى إذا أدركه ... استئنافية. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
قال ... جواب شرط غير جازم. ﴿آمَنْتُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. ﴿أَنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم أن. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿إِلهَ﴾: اسم لا مبني في محل نصب. وخبر لا محذوف تقديره: موجود. وجملة: لا إله ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب آمنت والتقدير: آمنت بوجود إله آمنت به بنو إسرائيل. وجملة: آمنت ... في محل نصب مقول القول. ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. ﴿الَّذِي﴾:
اسم موصول بدل من الضمير في الخبر في محل رفع. [أو في محل نصب مستثنى]. ﴿آمَنْتُ﴾:
فعل ماض و (التاء): للتأنيث. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمنت. ﴿بَنُوا﴾: فاعل مرفوع بالواو.
﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: آمنت ... صلة الموصول. ﴿وَأَنَا﴾ (الواو):
عاطفة. (أنا): مبتدأ. ﴿مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية:
أنا من ... معطوفة على جملة: آمنت أنه ... في محل نصب.
﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (٩١)﴾
الإعراب ﴿آلْآنَ﴾ (الهمزة): للاستفهام. (الآن): ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بفعل محذوف تقديره: أتؤمن الآن ... وجملة: (أتؤمن): الآن ... في محل نصب مقول قول مقدر وجملة القول المقدرة استئنافية. ﴿وَقَدْ﴾ (الواو): حالية. (قد): حرف تحقيق.
﴿عَصَيْتَ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. ﴿قَبْلُ﴾: ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب متعلق ب: عصيت. وجملة: قد عصيت ... في محل نصب حال. ﴿وَكُنْتَ﴾ (الواو): عاطفة.