الجزء 1
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الصفحة 100
١٢٣ - ﴿وَاِتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (١٢٣)﴾
الإعراب
﴿وَاتَّقُوا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿اِتَّقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿اتَّقُوا﴾: معطوفة على جملة: ﴿اذْكُرُوا﴾ في الآية السابقة لا محل لها. ﴿يَوْماً﴾: مفعول به منصوب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَجْزِي﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة.
﴿نَفْسٌ﴾: فاعل مرفوع، وجملة: ﴿لا تَجْزِي﴾: في محل نصب نعت ل ﴿يَوْماً﴾. ﴿عَنْ نَفْسٍ﴾:
جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَجْزِي﴾. ﴿شَيْئاً﴾: مفعول به منصوب. [وقيل: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب]. (الواو): عاطفة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُقْبَلُ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع.
﴿مِنْها﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُقْبَلُ﴾. ﴿عَدْلٌ﴾: نائب فاعل مرفوع. وجملة: ﴿وَلا يُقْبَلُ ... ﴾: معطوفة على جملة: ﴿تَجْزِي﴾ في محل نصب. (الواو): عاطفة. ﴿لا﴾: نافية.
﴿تَنْفَعُها﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. ﴿شَفاعَةٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (لا تنفعها ... ): في محل نصب بالعطف على جملة: ﴿تَجْزِي﴾. (الواو): عاطفة. (لا): نافية.
﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿يُنْصَرُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: ﴿يُنْصَرُونَ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ ﴿هُمْ﴾. وجملة المبتدأ والخبر: في محل نصب بالعطف على جملة: ﴿تَجْزِي﴾.
١٢٤ - ﴿وَإِذِ اِبْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمِينَ (١٢٤)﴾
الإعراب
﴿وَإِذِ﴾: (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف زمان مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: (اذكر ... ). ﴿اِبْتَلى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. ﴿إِبْراهِيمَ﴾:
مفعول به مقدم منصوب. ﴿رَبُّهُ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ﴿ابْتَلى ... ﴾:
في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذ ابتلى ... ): استئنافية. ﴿بِكَلِماتٍ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿اِبْتَلى﴾. ﴿فَأَتَمَّهُنَّ﴾: (الفاء): عاطفة. (أتمهن): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (أتمهن): في محل جر بالعطف على جملة: ﴿ابْتَلى﴾. ﴿قالَ﴾:
فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿قالَ﴾: استئنافية. ﴿إِنِّي﴾: حرف ناسخ، و (ياء المتكلم): اسم (إنّ). ﴿جاعِلُكَ﴾: خبر (إنّ) مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه من إضافة اسم
الإعراب
﴿وَاتَّقُوا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿اِتَّقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿اتَّقُوا﴾: معطوفة على جملة: ﴿اذْكُرُوا﴾ في الآية السابقة لا محل لها. ﴿يَوْماً﴾: مفعول به منصوب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَجْزِي﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة.
﴿نَفْسٌ﴾: فاعل مرفوع، وجملة: ﴿لا تَجْزِي﴾: في محل نصب نعت ل ﴿يَوْماً﴾. ﴿عَنْ نَفْسٍ﴾:
جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَجْزِي﴾. ﴿شَيْئاً﴾: مفعول به منصوب. [وقيل: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب]. (الواو): عاطفة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُقْبَلُ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع.
﴿مِنْها﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُقْبَلُ﴾. ﴿عَدْلٌ﴾: نائب فاعل مرفوع. وجملة: ﴿وَلا يُقْبَلُ ... ﴾: معطوفة على جملة: ﴿تَجْزِي﴾ في محل نصب. (الواو): عاطفة. ﴿لا﴾: نافية.
﴿تَنْفَعُها﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. ﴿شَفاعَةٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (لا تنفعها ... ): في محل نصب بالعطف على جملة: ﴿تَجْزِي﴾. (الواو): عاطفة. (لا): نافية.
﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿يُنْصَرُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: ﴿يُنْصَرُونَ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ ﴿هُمْ﴾. وجملة المبتدأ والخبر: في محل نصب بالعطف على جملة: ﴿تَجْزِي﴾.
١٢٤ - ﴿وَإِذِ اِبْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظّالِمِينَ (١٢٤)﴾
الإعراب
﴿وَإِذِ﴾: (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف زمان مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: (اذكر ... ). ﴿اِبْتَلى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر. ﴿إِبْراهِيمَ﴾:
مفعول به مقدم منصوب. ﴿رَبُّهُ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ﴿ابْتَلى ... ﴾:
في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذ ابتلى ... ): استئنافية. ﴿بِكَلِماتٍ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿اِبْتَلى﴾. ﴿فَأَتَمَّهُنَّ﴾: (الفاء): عاطفة. (أتمهن): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (أتمهن): في محل جر بالعطف على جملة: ﴿ابْتَلى﴾. ﴿قالَ﴾:
فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿قالَ﴾: استئنافية. ﴿إِنِّي﴾: حرف ناسخ، و (ياء المتكلم): اسم (إنّ). ﴿جاعِلُكَ﴾: خبر (إنّ) مرفوع، و (الكاف): مضاف إليه من إضافة اسم