الصفحة 2299
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الجزء 4
حال من (الخراصون). ﴿أَيّانَ﴾: اسم استفهام في محل نصب ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدّم.
﴿يَوْمُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الدِّينِ﴾: مضاف إليه مجرور، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل (يسألون).
١٣ - ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النّارِ يُفْتَنُونَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره (يأتي) والجملة بتقدير الفعل استئناف بيانيّ. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿عَلَى النّارِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يفتنون).
﴿يُفْتَنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم)، وجملة (هم .... يفتنون) في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.
١٤ - ﴿ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (١٤)﴾
الإعراب ﴿ذُوقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. ﴿فِتْنَتَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه، والجملة مقول القول لقول مقدّر في محل نصب. ﴿هذَا﴾:
مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: خبر، والجملة استئناف ضمن القول. ﴿كُنْتُمْ﴾: ماض ناقص و (التاء) اسمه.
﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تستعجلون). ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كنتم) وجملة (كنتم ... ) صلة الموصول.
١٥ - ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنّاتٍ وَعُيُونٍ (١٥)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْمُتَّقِينَ﴾: اسم إنّ منصوب بالياء.
﴿فِي جَنّاتٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (إنّ). ﴿وَعُيُونٍ﴾: معطوف بالواو على (جنات) مجرور والجملة استئنافية.
١٦ - ﴿آخِذِينَ ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ (١٦)﴾
الإعراب ﴿آخِذِينَ﴾: حال من المتقين منصوبة بالياء. ﴿ما﴾: موصول في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل (آخذين). ﴿آتاهُمْ﴾: فعل ماض و (الهاء) مفعول به. ﴿رَبُّهُمْ﴾: فاعل مرفوع والهاء مضاف إليه والجملة صلة الموصول (ما). ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿كانُوا﴾: ماض ناقص (الواو) واسمه. ﴿قَبْلَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (محسنين).
﴿يَوْمُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الدِّينِ﴾: مضاف إليه مجرور، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل (يسألون).
١٣ - ﴿يَوْمَ هُمْ عَلَى النّارِ يُفْتَنُونَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره (يأتي) والجملة بتقدير الفعل استئناف بيانيّ. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿عَلَى النّارِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يفتنون).
﴿يُفْتَنُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول و (الواو) نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (هم)، وجملة (هم .... يفتنون) في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.
١٤ - ﴿ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (١٤)﴾
الإعراب ﴿ذُوقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. ﴿فِتْنَتَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه، والجملة مقول القول لقول مقدّر في محل نصب. ﴿هذَا﴾:
مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾: خبر، والجملة استئناف ضمن القول. ﴿كُنْتُمْ﴾: ماض ناقص و (التاء) اسمه.
﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تستعجلون). ﴿تَسْتَعْجِلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كنتم) وجملة (كنتم ... ) صلة الموصول.
١٥ - ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنّاتٍ وَعُيُونٍ (١٥)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الْمُتَّقِينَ﴾: اسم إنّ منصوب بالياء.
﴿فِي جَنّاتٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر (إنّ). ﴿وَعُيُونٍ﴾: معطوف بالواو على (جنات) مجرور والجملة استئنافية.
١٦ - ﴿آخِذِينَ ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ (١٦)﴾
الإعراب ﴿آخِذِينَ﴾: حال من المتقين منصوبة بالياء. ﴿ما﴾: موصول في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل (آخذين). ﴿آتاهُمْ﴾: فعل ماض و (الهاء) مفعول به. ﴿رَبُّهُمْ﴾: فاعل مرفوع والهاء مضاف إليه والجملة صلة الموصول (ما). ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿كانُوا﴾: ماض ناقص (الواو) واسمه. ﴿قَبْلَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (محسنين).