الجزء 2
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الصفحة 950
فأتوا ... في محل جزم وجملة الشرط المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿وَادْعُوا﴾:
(الواو): عاطفة. (ادعوا): مثل: ائتوا ... ومعطوفة عليها. ﴿مَنِ﴾: اسم موصول مفعول به.
﴿اِسْتَطَعْتُمْ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة: استطعتم ... صلة الموصول. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من اسم الموصول: من. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان في محل رفع.
﴿صادِقِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كنتم ... جملة الشرط لا محل لها. وجواب الشرط محذوف يفهم من السياق والتقدير إن كنتم صادقين فادعوا من استطعتم من دون الله. [أو أن جملة: إن كنتم ... تفسيرية للشرط المقدر السابق].
﴿بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمِينَ (٣٩)﴾
الإعراب ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: بل كذبوا ... استئنافية. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب.
﴿يُحِيطُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿بِعِلْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحيطوا و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: لم يحيطوا ... صلة الموصول: ما. ﴿وَلَمّا﴾: (الواو):
حالية. (لما): مثل: لم. ﴿يَأْتِهِمْ﴾: (يأت): فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و (الهاء):
مفعول به مقدم. ﴿تَأْوِيلُهُ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لما يأتهم ... في محل نصب حال من فاعل: يحيطوا. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل:
كذب. ﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: الذين و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: كذب ... استئنافية.
﴿فَانْظُرْ﴾ (الفاء): عاطفة. (انظر): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: انظر ... معطوفة على جملة مستأنفة أي: فأهلكناهم فانظر. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ ﴿عاقِبَةُ﴾: اسم كان مرفوع. ﴿الظّالِمِينَ﴾:
مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: كان ... في محل نصب مفعول به.
﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ (٤٠)﴾
الإعراب ﴿وَمِنْهُمْ﴾ (الواو): استئنافية. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
(الواو): عاطفة. (ادعوا): مثل: ائتوا ... ومعطوفة عليها. ﴿مَنِ﴾: اسم موصول مفعول به.
﴿اِسْتَطَعْتُمْ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة: استطعتم ... صلة الموصول. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من اسم الموصول: من. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان في محل رفع.
﴿صادِقِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كنتم ... جملة الشرط لا محل لها. وجواب الشرط محذوف يفهم من السياق والتقدير إن كنتم صادقين فادعوا من استطعتم من دون الله. [أو أن جملة: إن كنتم ... تفسيرية للشرط المقدر السابق].
﴿بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمِينَ (٣٩)﴾
الإعراب ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: بل كذبوا ... استئنافية. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب.
﴿يُحِيطُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿بِعِلْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحيطوا و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: لم يحيطوا ... صلة الموصول: ما. ﴿وَلَمّا﴾: (الواو):
حالية. (لما): مثل: لم. ﴿يَأْتِهِمْ﴾: (يأت): فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و (الهاء):
مفعول به مقدم. ﴿تَأْوِيلُهُ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لما يأتهم ... في محل نصب حال من فاعل: يحيطوا. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل:
كذب. ﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: الذين و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: كذب ... استئنافية.
﴿فَانْظُرْ﴾ (الفاء): عاطفة. (انظر): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: انظر ... معطوفة على جملة مستأنفة أي: فأهلكناهم فانظر. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ ﴿عاقِبَةُ﴾: اسم كان مرفوع. ﴿الظّالِمِينَ﴾:
مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: كان ... في محل نصب مفعول به.
﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ (٤٠)﴾
الإعراب ﴿وَمِنْهُمْ﴾ (الواو): استئنافية. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.