الجزء 2
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الصفحة 714
على رجل، أو متعلق ب: جاء، وفيه حذف مضاف؛ أي: قلب رجل أو لسان رجل]. ﴿مِنْكُمْ﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (رجل). ﴿لِيُنْذِرَكُمْ﴾ (اللام): لام التعليل. (ينذركم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به.
والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب: جاء والتقدير: لإنذاركم. ﴿وَلِتَتَّقُوا﴾ (الواو): عاطفة. (اللام): لام التعليل. (تتقوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام معطوف على المصدر السابق، والتقدير: ولتقواكم. (الواو): عاطفة. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: حرف ترج ونصب. و (الكاف): اسم لعل. ﴿تُرْحَمُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: ترحمون ... في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية: لعلكم
معطوفة على الجملة السابقة في محل جر.
﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمِينَ (٦٤)﴾
الإعراب ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ (الفاء): استئنافية. (كذبوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. و (الهاء):
مفعول به. وجملة: كذبوا ... استئنافية. ﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ (الفاء): عاطفة. (أنجيناه): فعل ماض، و (نا):
فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: أنجيناه ... معطوفة على الجملة السابقة. (الواو): عاطفة. [أو للمعية] ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول معطوف على الضمير المنصوب في: أنجيناه، في محل نصب [أو في محل نصب مفعول به]. ﴿مَعَهُ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول.
و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فِي الْفُلْكِ﴾: جار ومجرور متعلق بالصلة المقدرة [أو متعلق بمحذوف حال من: الذين]. ﴿وَأَغْرَقْنَا﴾ (الواو): عاطفة. (أغرقنا): مثل: أنجينا ومعطوف عليه. ﴿الَّذِينَ﴾:
اسم موصول مفعول به. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: كذبوا ... صلة الموصول.
﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا، و (نا): مضاف إليه. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب.
و (الهاء): اسم إن. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. ﴿قَوْماً﴾: خبر كان منصوب. ﴿عَمِينَ﴾: نعت ل: قوما منصوب بالياء، وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر إن.
وجملة: إنهم كانوا ... تعليلية.
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (رجل). ﴿لِيُنْذِرَكُمْ﴾ (اللام): لام التعليل. (ينذركم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به.
والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب: جاء والتقدير: لإنذاركم. ﴿وَلِتَتَّقُوا﴾ (الواو): عاطفة. (اللام): لام التعليل. (تتقوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام معطوف على المصدر السابق، والتقدير: ولتقواكم. (الواو): عاطفة. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: حرف ترج ونصب. و (الكاف): اسم لعل. ﴿تُرْحَمُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: ترحمون ... في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية: لعلكم
معطوفة على الجملة السابقة في محل جر.
﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمِينَ (٦٤)﴾
الإعراب ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ (الفاء): استئنافية. (كذبوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. و (الهاء):
مفعول به. وجملة: كذبوا ... استئنافية. ﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ (الفاء): عاطفة. (أنجيناه): فعل ماض، و (نا):
فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: أنجيناه ... معطوفة على الجملة السابقة. (الواو): عاطفة. [أو للمعية] ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول معطوف على الضمير المنصوب في: أنجيناه، في محل نصب [أو في محل نصب مفعول به]. ﴿مَعَهُ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول.
و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فِي الْفُلْكِ﴾: جار ومجرور متعلق بالصلة المقدرة [أو متعلق بمحذوف حال من: الذين]. ﴿وَأَغْرَقْنَا﴾ (الواو): عاطفة. (أغرقنا): مثل: أنجينا ومعطوف عليه. ﴿الَّذِينَ﴾:
اسم موصول مفعول به. ﴿كَذَّبُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: كذبوا ... صلة الموصول.
﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا، و (نا): مضاف إليه. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب.
و (الهاء): اسم إن. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. ﴿قَوْماً﴾: خبر كان منصوب. ﴿عَمِينَ﴾: نعت ل: قوما منصوب بالياء، وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر إن.
وجملة: إنهم كانوا ... تعليلية.