الصفحة 2315
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الجزء 4
١٣ - ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (١٣)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب بدل من الظرف: يومئذ. [أو بدل من: يوم تمور].
﴿يُدَعُّونَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. ﴿إِلى نارِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يدعون. ﴿جَهَنَّمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿دَعًّا﴾: مفعول مطلق منصوب. وجملة: (يدعون ... ) في محل جر مضاف إليه.
١٤ - ﴿هذِهِ النّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (١٤)﴾
الإعراب ﴿هذِهِ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿النّارُ﴾: خبر مرفوع [أو بدل من اسم الإشارة].
﴿الَّتِي﴾: اسم موصول نعت ل: النار [أو خبر المبتدأ: هذه] والجملة الاسمية: هذه النار ... في محل نصب مقول قول مقدر، أي: تقول لهم خزنة جهنم: (هذه النار ... ). ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: تكذبون. ﴿تُكَذِّبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. وجملة: (تكذبون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كنتم ... ) صلة الموصول.
١٥ - ﴿أَفَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ (١٥)﴾
الإعراب ﴿أَفَسِحْرٌ﴾: (الهمزة): للاستفهام التقريعي. (الفاء): عاطفة. (سحر): خبر مقدم مرفوع. ﴿هذا﴾: اسم إشارة مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: (سحر ... ) معطوفة على جملة مقول القول في الآية السابقة في محل نصب. ﴿أَمْ﴾: حرف عطف. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿لا﴾: نافية.
﴿تُبْصِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: (لا تبصرون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم. والجملة الاسمية: (أنتم لا ... ) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.
١٦ - ﴿اِصْلَوْها فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٦)﴾
الإعراب ﴿اِصْلَوْها﴾: فعل أمر و (الواو) فاعل و (ها): مفعول به. وجملة:) اصلوها ... ) استئنافية. ﴿فَاصْبِرُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (اصبروا ... ) مثل: (اصلوا ... ) ومعطوفة عليها. ﴿أَوْ﴾:
عاطفة. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَصْبِرُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: (لا تصبروا ... ) معطوفة على جملة: (اصبروا ... ) لا محل لها. ﴿سَواءٌ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: صبركم وتركه سواء. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: سواء. والجملة الاسمية
الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب بدل من الظرف: يومئذ. [أو بدل من: يوم تمور].
﴿يُدَعُّونَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. ﴿إِلى نارِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يدعون. ﴿جَهَنَّمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿دَعًّا﴾: مفعول مطلق منصوب. وجملة: (يدعون ... ) في محل جر مضاف إليه.
١٤ - ﴿هذِهِ النّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (١٤)﴾
الإعراب ﴿هذِهِ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿النّارُ﴾: خبر مرفوع [أو بدل من اسم الإشارة].
﴿الَّتِي﴾: اسم موصول نعت ل: النار [أو خبر المبتدأ: هذه] والجملة الاسمية: هذه النار ... في محل نصب مقول قول مقدر، أي: تقول لهم خزنة جهنم: (هذه النار ... ). ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: تكذبون. ﴿تُكَذِّبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. وجملة: (تكذبون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كنتم ... ) صلة الموصول.
١٥ - ﴿أَفَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ (١٥)﴾
الإعراب ﴿أَفَسِحْرٌ﴾: (الهمزة): للاستفهام التقريعي. (الفاء): عاطفة. (سحر): خبر مقدم مرفوع. ﴿هذا﴾: اسم إشارة مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: (سحر ... ) معطوفة على جملة مقول القول في الآية السابقة في محل نصب. ﴿أَمْ﴾: حرف عطف. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿لا﴾: نافية.
﴿تُبْصِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: (لا تبصرون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم. والجملة الاسمية: (أنتم لا ... ) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.
١٦ - ﴿اِصْلَوْها فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٦)﴾
الإعراب ﴿اِصْلَوْها﴾: فعل أمر و (الواو) فاعل و (ها): مفعول به. وجملة:) اصلوها ... ) استئنافية. ﴿فَاصْبِرُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (اصبروا ... ) مثل: (اصلوا ... ) ومعطوفة عليها. ﴿أَوْ﴾:
عاطفة. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَصْبِرُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: (لا تصبروا ... ) معطوفة على جملة: (اصبروا ... ) لا محل لها. ﴿سَواءٌ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: صبركم وتركه سواء. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: سواء. والجملة الاسمية