الجزء 4
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الصفحة 2234
٣٥ - ﴿فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاّ ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَاّ الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ (٣٥)﴾
الإعراب ﴿فَاصْبِرْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصبر) فعل أمر وفاعله مستتر- أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر أي (إن أوذيت فاصبر)، وجملة الشرط المقدرة استئنافية. ﴿كَما﴾: (الكاف) حرف جر و (ما) مصدرية. ﴿صَبَرَ﴾: فعل ماض والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق أي (اصبر صبرا كصبر أولي ... ).
﴿أُولُوا﴾: فاعل مرفوع بالواو. ﴿الْعَزْمِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنَ الرُّسُلِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (أولو العزم). ﴿وَلا تَسْتَعْجِلْ﴾: (الواو) عاطفة (لا): ناهية، (تستعجل): مضارع مجزوم وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على جواب الشرط السابق. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تستعجل). ﴿كَأَنَّهُمْ﴾: ناسخة و (الهاء) اسمها. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (يلبثوا). ﴿يَرَوْنَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. ﴿ما﴾: موصول في محل نصب مفعول به. ﴿يُوعَدُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة صلة الموصول (ما). ﴿لَمْ﴾: نافية جازمة.
﴿يَلْبَثُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (كأنّ) وهي ومتعلقاتها استئناف بيانيّ [أو تعليل]. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿ساعَةً﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب (يلبثوا). ﴿مِنْ نَهارٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (ساعة). ﴿بَلاغٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هذا)، والجملة (هذا بلاغ) استئنافية. ﴿فَهَلْ﴾: (الفاء) استئنافية و (هل) حرف استفهام.
﴿يُهْلَكُ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿الْقَوْمُ﴾: نائب فاعل مرفوع.
﴿الْفاسِقُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو لنائب الفاعل، والجملة استئنافية.
*** تم بحمد الله إعراب سورة الأحقاف
ويليها إعراب سورة محمد صلّى الله عليه وسلّم
الإعراب ﴿فَاصْبِرْ﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصبر) فعل أمر وفاعله مستتر- أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر أي (إن أوذيت فاصبر)، وجملة الشرط المقدرة استئنافية. ﴿كَما﴾: (الكاف) حرف جر و (ما) مصدرية. ﴿صَبَرَ﴾: فعل ماض والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق أي (اصبر صبرا كصبر أولي ... ).
﴿أُولُوا﴾: فاعل مرفوع بالواو. ﴿الْعَزْمِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنَ الرُّسُلِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (أولو العزم). ﴿وَلا تَسْتَعْجِلْ﴾: (الواو) عاطفة (لا): ناهية، (تستعجل): مضارع مجزوم وفاعله مستتر-أنت-والجملة معطوفة على جواب الشرط السابق. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تستعجل). ﴿كَأَنَّهُمْ﴾: ناسخة و (الهاء) اسمها. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (يلبثوا). ﴿يَرَوْنَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. ﴿ما﴾: موصول في محل نصب مفعول به. ﴿يُوعَدُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة صلة الموصول (ما). ﴿لَمْ﴾: نافية جازمة.
﴿يَلْبَثُوا﴾: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (كأنّ) وهي ومتعلقاتها استئناف بيانيّ [أو تعليل]. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿ساعَةً﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب (يلبثوا). ﴿مِنْ نَهارٍ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (ساعة). ﴿بَلاغٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره (هذا)، والجملة (هذا بلاغ) استئنافية. ﴿فَهَلْ﴾: (الفاء) استئنافية و (هل) حرف استفهام.
﴿يُهْلَكُ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿الْقَوْمُ﴾: نائب فاعل مرفوع.
﴿الْفاسِقُونَ﴾: نعت مرفوع بالواو لنائب الفاعل، والجملة استئنافية.
*** تم بحمد الله إعراب سورة الأحقاف
ويليها إعراب سورة محمد صلّى الله عليه وسلّم