الصفحة 459
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الجزء 1
الإعراب
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿آمَنُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) جواب النداء لا محل لها. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (آمنوا). ﴿وَرَسُولِهِ﴾: (الواو): عاطفة. (رسوله): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَالْكِتابِ﴾: مثل: ورسوله. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ل: (الكتاب) ﴿نَزَّلَ﴾: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو.
وجملة: (نزل ... ) صلة الموصول. ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (نزل).و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿وَالْكِتابِ﴾ (الواو): عاطفة. (الكتاب): اسم مجرور بالعطف على الكتاب الأول.
﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت ل: (الكتاب). ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو.
وجملة: (أنزل ... ) صلة الموصول. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظا لا معنى في محل جر ب: من. والجار والمجرور متعلق ب: (أنزل). ﴿وَمَنْ﴾ (الواو):
عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿يَكْفُرْ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وفاعله مستتر تقديره: هو. وجملة: (يكفر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يكفر. ﴿وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ﴾: أسماء مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء): فيها مضاف إليه. ﴿الْآخِرِ﴾: نعت مجرور لليوم. ﴿فَقَدْ﴾ (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. ﴿ضَلَّ﴾: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره:
هو. وجملة: (قد ضل ... ) في محل جزم جواب الشرط. ﴿ضَلالاً﴾: مفعول مطلق منصوب ﴿بَعِيداً﴾: نعت منصوب. وجملة: (من يكفر ... ) معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها.
١٣٧ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ اِزْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً (١٣٧)﴾
الإعراب
﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ للتوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول اسم إن.
﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا صلة الموصول. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف.
﴿كَفَرُوا﴾: مثل إعراب: (آمنوا)، وهي معطوفة عليها. ﴿ثُمَّ آمَنُوا﴾: مثل السابقة ومعطوفة عليها. ﴿ثُمَّ كَفَرُوا﴾: مثل السابقة ومعطوفة عليها. ﴿ثُمَّ ازْدادُوا﴾: مثل السابقة. ومعطوفة عليها. ﴿كُفْراً﴾: تمييز منصوب. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُنِ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم يكن مرفوع. ﴿لِيَغْفِرَ﴾ (اللام): لام الجحود لكونها مسبوقة
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿آمَنُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) جواب النداء لا محل لها. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (آمنوا). ﴿وَرَسُولِهِ﴾: (الواو): عاطفة. (رسوله): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَالْكِتابِ﴾: مثل: ورسوله. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ل: (الكتاب) ﴿نَزَّلَ﴾: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو.
وجملة: (نزل ... ) صلة الموصول. ﴿عَلى رَسُولِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (نزل).و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿وَالْكِتابِ﴾ (الواو): عاطفة. (الكتاب): اسم مجرور بالعطف على الكتاب الأول.
﴿الَّذِي﴾: اسم موصول نعت ل: (الكتاب). ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو.
وجملة: (أنزل ... ) صلة الموصول. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظا لا معنى في محل جر ب: من. والجار والمجرور متعلق ب: (أنزل). ﴿وَمَنْ﴾ (الواو):
عاطفة. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿يَكْفُرْ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وفاعله مستتر تقديره: هو. وجملة: (يكفر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يكفر. ﴿وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ﴾: أسماء مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء): فيها مضاف إليه. ﴿الْآخِرِ﴾: نعت مجرور لليوم. ﴿فَقَدْ﴾ (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. ﴿ضَلَّ﴾: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره:
هو. وجملة: (قد ضل ... ) في محل جزم جواب الشرط. ﴿ضَلالاً﴾: مفعول مطلق منصوب ﴿بَعِيداً﴾: نعت منصوب. وجملة: (من يكفر ... ) معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها.
١٣٧ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ اِزْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً (١٣٧)﴾
الإعراب
﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ للتوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول اسم إن.
﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا صلة الموصول. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف.
﴿كَفَرُوا﴾: مثل إعراب: (آمنوا)، وهي معطوفة عليها. ﴿ثُمَّ آمَنُوا﴾: مثل السابقة ومعطوفة عليها. ﴿ثُمَّ كَفَرُوا﴾: مثل السابقة ومعطوفة عليها. ﴿ثُمَّ ازْدادُوا﴾: مثل السابقة. ومعطوفة عليها. ﴿كُفْراً﴾: تمييز منصوب. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُنِ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم يكن مرفوع. ﴿لِيَغْفِرَ﴾ (اللام): لام الجحود لكونها مسبوقة