الجزء 2
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الصفحة 982
اعتراضية. (ما): نافية. ﴿تُغْنِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿الْآياتُ﴾: فاعل مرفوع.
﴿وَالنُّذُرُ﴾ (الواو): عاطفة. (النذر): معطوف على الآيات مرفوع. ﴿عَنْ قَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تغني. وجملة: ما تغني ... اعتراضية. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يؤمنون ... في محل جر نعت ل: قوم.
﴿فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلاّ مِثْلَ أَيّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (١٠٢)﴾
الإعراب ﴿فَهَلْ﴾ (الفاء): استئنافية. (هل): حرف استفهام بمعنى النفي. ﴿يَنْتَظِرُونَ﴾:
مثل يؤمنون. ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿مِثْلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَيّامِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مضاف إليه. وجملة: هل ينتظرون ... استئنافية. ﴿خَلَوْا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل خلوا. و (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: خلوا ... صلة الموصول. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت.
وجملة: قل ... استئنافية. ﴿فَانْتَظِرُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (انتظروا): فعل أمر و (الواو): فاعل. وجملة: انتظروا ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن أردتم انتظار ذلك فانتظروا ... ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (الياء: اسم إن. ﴿مَعَكُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر إن. والجملة الاسمية: إني معكم ... تعليلية.
﴿ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٣)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿نُنَجِّي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿رُسُلَنا﴾: مفعول به منصوب و (نا): مضاف إليه. ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة.
(الذين): اسم موصول معطوف على: رسلنا. وجملة: ننجي ... معطوفة على جملة مقدرة أي:
نهلك الأمم ثم ننجي ... لا محل لها. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، وجملة: آمنوا ... صلة الموصول لا محل لها. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: ننجي [أو خبر لمبتدإ محذوف أي: الأمر كذلك]. ﴿حَقًّا﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: حق ذلك حقا [أو بدل من المفعول المطلق المحذوف]. ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: حقا. ﴿نُنْجِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين والفاعل مستتر تقديره: نحن.
﴿وَالنُّذُرُ﴾ (الواو): عاطفة. (النذر): معطوف على الآيات مرفوع. ﴿عَنْ قَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تغني. وجملة: ما تغني ... اعتراضية. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يؤمنون ... في محل جر نعت ل: قوم.
﴿فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلاّ مِثْلَ أَيّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (١٠٢)﴾
الإعراب ﴿فَهَلْ﴾ (الفاء): استئنافية. (هل): حرف استفهام بمعنى النفي. ﴿يَنْتَظِرُونَ﴾:
مثل يؤمنون. ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿مِثْلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَيّامِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مضاف إليه. وجملة: هل ينتظرون ... استئنافية. ﴿خَلَوْا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل خلوا. و (الهاء):
مضاف إليه. وجملة: خلوا ... صلة الموصول. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت.
وجملة: قل ... استئنافية. ﴿فَانْتَظِرُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (انتظروا): فعل أمر و (الواو): فاعل. وجملة: انتظروا ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن أردتم انتظار ذلك فانتظروا ... ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (الياء: اسم إن. ﴿مَعَكُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر إن. والجملة الاسمية: إني معكم ... تعليلية.
﴿ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٣)﴾
الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿نُنَجِّي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿رُسُلَنا﴾: مفعول به منصوب و (نا): مضاف إليه. ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة.
(الذين): اسم موصول معطوف على: رسلنا. وجملة: ننجي ... معطوفة على جملة مقدرة أي:
نهلك الأمم ثم ننجي ... لا محل لها. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، وجملة: آمنوا ... صلة الموصول لا محل لها. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: ننجي [أو خبر لمبتدإ محذوف أي: الأمر كذلك]. ﴿حَقًّا﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: حق ذلك حقا [أو بدل من المفعول المطلق المحذوف]. ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: حقا. ﴿نُنْجِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين والفاعل مستتر تقديره: نحن.