الصفحة 853
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الجزء 2
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل.
وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. ﴿وَهاجَرُوا﴾: مثل: آمنوا ... ومعطوفة عليها. ﴿وَجاهَدُوا﴾: مثل:
آمنوا ومعطوفة عليها. ﴿فِي سَبِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاهدوا. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿بِأَمْوالِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاهدوا. و (الهاء): مضاف إليه.
﴿وَأَنْفُسِهِمْ﴾ (الواو): عاطفة. (أنفسهم): معطوف على: أموال مجرور مثله و (الهاء): مضاف إليه.
﴿أَعْظَمُ﴾: خبر المبتدأ: الذين مرفوع والجملة الاسمية: الذين ... استئنافية. ﴿دَرَجَةً﴾: تمييز منصوب. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من: الذين آمنوا. [أو متعلق ب: أعظم].
﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَأُولئِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل. [أو مبتدأ ثان وخبره: الفائزون. وجملة: هم ... في محل رفع خبر المبتدأ الأول] ﴿الْفائِزُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أولئك ... معطوفة على الاستئنافية قبلها.
﴿يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ (٢١)﴾
الإعراب ﴿يُبَشِّرُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به مقدم. ﴿رَبُّهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِرَحْمَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يبشر. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: رحمة. ﴿وَرِضْوانٍ﴾ (الواو): عاطفة. (رضوان): معطوف على: رحمة مجرور. ﴿وَجَنّاتٍ﴾: مثل: ورضوان. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. [أو متعلق بمحذوف حال من: نعيم وأصله نعت تقدم على منعوته]. ﴿نَعِيمٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿مُقِيمٌ﴾: نعت مرفوع ل: نعيم. والجملة الاسمية لهم فيها نعيم ... في محل جر نعت ل: جنات. وجملة: يبشرهم ... استئنافية. [أو في محل نصب حال من الضمير في: الفائزون في الآية السابقة].
﴿خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوبة بالياء من الضمير المنصوب في: يبشرهم. ﴿فِيها﴾:
جار ومجرور متعلق ب: خالدين. ﴿أَبَداً﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: خالدين. ﴿إِنَّ﴾: حرف
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل.
وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. ﴿وَهاجَرُوا﴾: مثل: آمنوا ... ومعطوفة عليها. ﴿وَجاهَدُوا﴾: مثل:
آمنوا ومعطوفة عليها. ﴿فِي سَبِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاهدوا. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿بِأَمْوالِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاهدوا. و (الهاء): مضاف إليه.
﴿وَأَنْفُسِهِمْ﴾ (الواو): عاطفة. (أنفسهم): معطوف على: أموال مجرور مثله و (الهاء): مضاف إليه.
﴿أَعْظَمُ﴾: خبر المبتدأ: الذين مرفوع والجملة الاسمية: الذين ... استئنافية. ﴿دَرَجَةً﴾: تمييز منصوب. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من: الذين آمنوا. [أو متعلق ب: أعظم].
﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَأُولئِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل. [أو مبتدأ ثان وخبره: الفائزون. وجملة: هم ... في محل رفع خبر المبتدأ الأول] ﴿الْفائِزُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أولئك ... معطوفة على الاستئنافية قبلها.
﴿يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ (٢١)﴾
الإعراب ﴿يُبَشِّرُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به مقدم. ﴿رَبُّهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِرَحْمَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يبشر. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: رحمة. ﴿وَرِضْوانٍ﴾ (الواو): عاطفة. (رضوان): معطوف على: رحمة مجرور. ﴿وَجَنّاتٍ﴾: مثل: ورضوان. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. [أو متعلق بمحذوف حال من: نعيم وأصله نعت تقدم على منعوته]. ﴿نَعِيمٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿مُقِيمٌ﴾: نعت مرفوع ل: نعيم. والجملة الاسمية لهم فيها نعيم ... في محل جر نعت ل: جنات. وجملة: يبشرهم ... استئنافية. [أو في محل نصب حال من الضمير في: الفائزون في الآية السابقة].
﴿خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوبة بالياء من الضمير المنصوب في: يبشرهم. ﴿فِيها﴾:
جار ومجرور متعلق ب: خالدين. ﴿أَبَداً﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: خالدين. ﴿إِنَّ﴾: حرف