الجزء 4
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
الصفحة 2026
﴿اِتَّخَذُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (اتخذوا ... ) صلة الموصول لا محل لها. ﴿مِنْ دُونِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَوْلِياءَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿ما﴾: نافية. ﴿نَعْبُدُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: نحن، وجملة: (ما نعبدهم ... ) في محل نصب مقول القول المحذوف. ﴿أَلا﴾: للحصر.
﴿لِيُقَرِّبُونا﴾: (اللام): لام التعليل، (يقربونا): فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة، و (الواو): فاعل، و (نا): مفعول به، و (أن) والفعل في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب (نعبدهم). ﴿إِلَى﴾: حرف جر. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم مجرور، والجار والمجرور متعلق ب (يقربونا). ﴿زُلْفى﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿يَحْكُمُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:
هو، وجملة: (يحكم ... ) في محل رفع خبر (إن). ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف منصوب، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (إن الله يحكم ... ) لا محل لها استئناف بياني. ﴿فِي ما﴾: جار ومجرور متعلق ب (يحكم). ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يختلفون). ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل، وجملة: (يختلفون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (هم)، وجملة: (هم فيه يختلفون) لا محل لها صلة الموصول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة: اسم إن منصوب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَهْدِي﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (لا يهدي ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إن الله لا يهدي ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿مِنْ﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿كاذِبٌ﴾: خبر مرفوع.
وجملة: (هو كاذب ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿كَفّارٌ﴾:: خبر ثان مرفوع للمبتدإ هو.
٤ - ﴿لَوْ أَرادَ اللهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لاصْطَفى مِمّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ سُبْحانَهُ هُوَ اللهُ الْواحِدُ الْقَهّارُ (٤)﴾
الإعراب ﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿أَرادَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: (أراد الله ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَتَّخِذَ﴾:
فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو، والمصدر المؤول: (أن يتخذ في محل نصب مفعول به. ﴿وَلَداً﴾: مفعول به منصوب. ﴿لاصْطَفى﴾: (اللام): رابطة لجواب الشرط، (اصطفى): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (اصطفى ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿مِمّا﴾:
جار ومجرور متعلق ب (اصطفى). ﴿يَخْلُقُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة:
﴿لِيُقَرِّبُونا﴾: (اللام): لام التعليل، (يقربونا): فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة، و (الواو): فاعل، و (نا): مفعول به، و (أن) والفعل في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب (نعبدهم). ﴿إِلَى﴾: حرف جر. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم مجرور، والجار والمجرور متعلق ب (يقربونا). ﴿زُلْفى﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿يَحْكُمُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:
هو، وجملة: (يحكم ... ) في محل رفع خبر (إن). ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف منصوب، و (الهاء): مضاف إليه، وجملة: (إن الله يحكم ... ) لا محل لها استئناف بياني. ﴿فِي ما﴾: جار ومجرور متعلق ب (يحكم). ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يختلفون). ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل، وجملة: (يختلفون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (هم)، وجملة: (هم فيه يختلفون) لا محل لها صلة الموصول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة: اسم إن منصوب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَهْدِي﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (لا يهدي ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إن الله لا يهدي ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿مِنْ﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿كاذِبٌ﴾: خبر مرفوع.
وجملة: (هو كاذب ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿كَفّارٌ﴾:: خبر ثان مرفوع للمبتدإ هو.
٤ - ﴿لَوْ أَرادَ اللهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لاصْطَفى مِمّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ سُبْحانَهُ هُوَ اللهُ الْواحِدُ الْقَهّارُ (٤)﴾
الإعراب ﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿أَرادَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: (أراد الله ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يَتَّخِذَ﴾:
فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: هو، والمصدر المؤول: (أن يتخذ في محل نصب مفعول به. ﴿وَلَداً﴾: مفعول به منصوب. ﴿لاصْطَفى﴾: (اللام): رابطة لجواب الشرط، (اصطفى): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (اصطفى ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿مِمّا﴾:
جار ومجرور متعلق ب (اصطفى). ﴿يَخْلُقُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: