الصفحة 193
المحيط في اللغة
الجزء 1
والقَفْعَةُ: تُتَّخَذُ من خُوْصٍ يُجْتَنى فيها الرُّطَبُ وغيرُه.
وأقامَ النّاسُ في قَفَعٍ: أي في ضيقٍ ونَصَبٍ.
والقُفَاعُ: داءٌ يأخُذُ في قوائمِ الشّاءِ يُعَوِّجُها.
العين والقاف والباء
قعب:
القَعْبُ: القَدَحُ الضَّخْم.
والقَعْبَةُ: شِبْهُ حُقَّةٍ مُطْبَقَةٍ فيها سَوِيْقُ النِّسَاء.
والقُعْبَةُ: النُّقْرَةُ (¬٣١٣) في الحَجَر. ومنه: حَافِرٌ مُقَعَّبٌ (¬٣١٤)
والمُقَعِّبُ: المُقَعِّرُ في كلامِه.
والقَعِيْبُ: العَدَدُ والكَثْرَة، قال الأفْوَهُ:
وأُبْنَا بالأُسارى والقَعِيْبِ … (¬٣١٥)
والقَعْقَبَةُ: الجَرْحُ؛ وكأنَّه حِكايَةُ صَوْتِ الحَرْش، قال يَصِفُ سِنَّوْرَةً:
تَعْجَل قَبْلَ مَائها بالقَعْقَبَهْ
ماؤها: صَوْتُها.
قبع:
قَبَعَ الخِنْزيرُ والحِمارُ: نَخَرا، قَبْعاً وقِبَاعاً (¬٣١٦)
وأقامَ النّاسُ في قَفَعٍ: أي في ضيقٍ ونَصَبٍ.
والقُفَاعُ: داءٌ يأخُذُ في قوائمِ الشّاءِ يُعَوِّجُها.
العين والقاف والباء
قعب:
القَعْبُ: القَدَحُ الضَّخْم.
والقَعْبَةُ: شِبْهُ حُقَّةٍ مُطْبَقَةٍ فيها سَوِيْقُ النِّسَاء.
والقُعْبَةُ: النُّقْرَةُ (¬٣١٣) في الحَجَر. ومنه: حَافِرٌ مُقَعَّبٌ (¬٣١٤)
والمُقَعِّبُ: المُقَعِّرُ في كلامِه.
والقَعِيْبُ: العَدَدُ والكَثْرَة، قال الأفْوَهُ:
وأُبْنَا بالأُسارى والقَعِيْبِ … (¬٣١٥)
والقَعْقَبَةُ: الجَرْحُ؛ وكأنَّه حِكايَةُ صَوْتِ الحَرْش، قال يَصِفُ سِنَّوْرَةً:
تَعْجَل قَبْلَ مَائها بالقَعْقَبَهْ
ماؤها: صَوْتُها.
قبع:
قَبَعَ الخِنْزيرُ والحِمارُ: نَخَرا، قَبْعاً وقِبَاعاً (¬٣١٦)
الحواشي:
(¬٣١٣) في ك: والقعبة النخبة النقرة .. الخ.
(¬٣١٤) في ك: حافر ومقعب.
(¬٣١٥) وصدره: «قتلنا منهم أسلاف صدق»، وقد ورد في المحكم واللسان وديوان الافوه الأودي- الطرائف الأدبية-:٨.
(¬٣١٦) ضبط هذا المصدر في اكثر المعجمات بضم القاف، ونص في القاموس على كسرها، وعلق في التاج بجواز الوجهين، وقد أثبتنا ما ورد في الأصل.
(¬٣١٣) في ك: والقعبة النخبة النقرة .. الخ.
(¬٣١٤) في ك: حافر ومقعب.
(¬٣١٥) وصدره: «قتلنا منهم أسلاف صدق»، وقد ورد في المحكم واللسان وديوان الافوه الأودي- الطرائف الأدبية-:٨.
(¬٣١٦) ضبط هذا المصدر في اكثر المعجمات بضم القاف، ونص في القاموس على كسرها، وعلق في التاج بجواز الوجهين، وقد أثبتنا ما ورد في الأصل.