الجزء 5
المحيط في اللغة
الصفحة 122
الغين والراء
(و. ا. ي)
غرو:
لا غَرْوَ: أي لا عَجَبَ. وإنَّ الصَّمْغَ لَيَغْرُو كَبِدي: أي يُعْجِبُها ويُصْلِحُها (¬١).
وغَرَوْتُه أغْرُوْهُ: أي ألْزَقْته؛ من الغِرَاء (¬٢)؛ فانْغَرى. وأغْرَيْتُه أيضاً، وهو مُغْرىً و (¬٣) مُغَرّى.
وغَرِيْتُ بكَذا: أُوْلِعْتَ به، وهو الغِرَاءُ (¬٤).
وغَرَوْتُ السَّهْمَ. وفي المَثَلِ (¬٥): «أدْرِكْني ولو بأحَدِ المَغْرُوَّيْنِ» أي بأحَدِ السَّهْمَيْنِ.
والمَغْرُوُّ: المُلْصَقُ بالقَوْم.
والغَرا (¬٦): وَلَدُ البَقَرَةِ-مَقْصُورٌ-، وتَثْنِيَتُه غَرَوانِ.
الحواشي:
(¬١) في ت: ليغرو كبدي أي يعجبه، ولم يرد غير ذلك. وفي ك: ليغرو كيدي.
(¬٢) في الأصل وك: من الغِرا، وما أثبتناه من ت. وقال في الصحاح واللسان: إذا فتحت الغين قصرت وإن كسرت مددت.
(¬٣) سقطت كلمتا (مُغْرى و) من ت.
(¬٤) تكررت هذه الفقرة في ت، فوردتْ هنا أول مرة، ثم بعد (والغرا ولد البقرة الخ) في المرة الثانية.
(¬٥) ورد المثل بنصِّ (أنزلني ولو .. الخ) في التهذيب والتاج، وبنصِّ الأصل في الصحاح والمحكم والمستقصى:١/ ١١٦ ومجمع الأمثال:١/ ٢٧٦ واللسان والتاج.
(¬٦) رُسِمت الكلمة في الأصول (الغرى)، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونصَّ عليه في التكملة.