الصفحة 111
المحيط في اللغة
الجزء 2
باب العين والسين
(و. ا. ي)
سعو:
أهْمَلَه الخَليل (¬١).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: مَضَى سِعْوٌ من اللَّيْل، وسِعْوَاءٌ أيضاً: أي سَاعَةٌ. و [قال] (¬٢): قد مَضَى سِعْوَاءٌ من اللَّيْل أعُوْجُ (¬٣).
عسو وعسى:
عَسَا اللَّيْلُ عُسُوّاً، وعَسِيَ عساً، وأعْسَى أيضاً: أظْلَمَ.
ويُقال لمنْ أرادَ السَّفَرَ: أعْسِ من اللَّيْل شَيْئاً ثمَّ ارْتَحِلْ: أي أقِمْ ساعَةً.
وعَسَا النَّبْتُ عُسُوّاً وعَسَاءً، وعَسِيَ عَسَىً (¬٤) أيضاً: جَسَا. وكذلك عَسَتْ يَدُه عُسُوّاً: غَلُظَتْ.
وَعَسَا الشَّيْخُ عَسْوَةً، وعَسِيَ: كَبِرَ.
ويُقال لِشِمْرَاخِ النَّخْلِ: العَاسِي.
وعَسَى: كالظَّنِّ، تَصْلُحُ للشَّكِّ واليَقِيْنِ، ويُقال: عَسِيَ -بالكَسْرِ-أيضاً.
(و. ا. ي)
سعو:
أهْمَلَه الخَليل (¬١).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: مَضَى سِعْوٌ من اللَّيْل، وسِعْوَاءٌ أيضاً: أي سَاعَةٌ. و [قال] (¬٢): قد مَضَى سِعْوَاءٌ من اللَّيْل أعُوْجُ (¬٣).
عسو وعسى:
عَسَا اللَّيْلُ عُسُوّاً، وعَسِيَ عساً، وأعْسَى أيضاً: أظْلَمَ.
ويُقال لمنْ أرادَ السَّفَرَ: أعْسِ من اللَّيْل شَيْئاً ثمَّ ارْتَحِلْ: أي أقِمْ ساعَةً.
وعَسَا النَّبْتُ عُسُوّاً وعَسَاءً، وعَسِيَ عَسَىً (¬٤) أيضاً: جَسَا. وكذلك عَسَتْ يَدُه عُسُوّاً: غَلُظَتْ.
وَعَسَا الشَّيْخُ عَسْوَةً، وعَسِيَ: كَبِرَ.
ويُقال لِشِمْرَاخِ النَّخْلِ: العَاسِي.
وعَسَى: كالظَّنِّ، تَصْلُحُ للشَّكِّ واليَقِيْنِ، ويُقال: عَسِيَ -بالكَسْرِ-أيضاً.
الحواشي:
(¬١) واستُدْرِك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(¬٢) زيادة من ك.
(¬٣) وردت الكلمة في الأصل غير مضبوطة، وفي ك كأحْمَر، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(¬٤) في الأصلين: عساً، وقد أثبتنا ما رُسِم في المعجمات.
(¬١) واستُدْرِك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(¬٢) زيادة من ك.
(¬٣) وردت الكلمة في الأصل غير مضبوطة، وفي ك كأحْمَر، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(¬٤) في الأصلين: عساً، وقد أثبتنا ما رُسِم في المعجمات.