الجزء 1
المحيط في اللغة
الصفحة 230
والعَفْكَاءُ من الإِبِلِ: التي فيها صُعوبَةٌ.

العين والكاف والباء
عكب:
العَكَبُ: غِلَظٌ في لَحْيَي (¬٩٧) الانْسانِ.
وأمَةٌ عَكْبَاءُ: عِلْجَةٌ جَافِيَةُ الخَلْق.
والعَكُوْبُ: الغُبَارُ والدُّخَانُ، يُقال: ثَارَتْ (¬٩٨) لهم عَكُوْبٌ، ولا تَدَعْ نارَكَ تُعَكِّبُ عَلَيْنا: أي تُدَخِّنُ، وقد عَكَبَتْ عُكُوْباً وعِكاباً (¬٩٩)، وبه سُمِّيَ عُكَابَة.
ولهم عُكُوْبٌ (¬١٠٠): أي جَماعةٌ من خَيْلٍ وإِبلٍ ورِجالٍ.
وثَارَتْ (¬١٠١) بينهم عَكُوْبٌ: أي شَرٌّ.
وطَيْرٌ عُكُوْبٌ: عُكُوْفٌ، وقد عَكَبَتْ.
والعَاكِبُ: جَمَاعَةٌ من الإِبلِ.
والأَعْكَبُ: الذي تَدَانى بعضُ (¬١٠٢) أصَابعِ رِجْلَيْه من بَعْضٍ مع تَراكُبٍ، وتَعَكَّبَتْني الأُمورُ والهُمومُ: منه.
وعَكَبَ بالشَّيءِ على الشيءِ: وَضَعَه عليه.
وَعَكَبَ عليه (¬١٠٣): عَطَفَ.
ورَجُلٌ عِكَبٌّ: قَصيرٌ، وبه سُمِّيَ الرَّجُلُ عِكَبّاً.
الحواشي:
(¬٩٧) في ك: لحيتي.
(¬٩٨) في ك: طارت.
(¬٩٩) كذا ضبط المصدر في الأصل، ولم تذكره المعجمات.
(¬١٠٠) ضبطها في الأصل بفتح العين، وقد ضبطناها بالضم تبعاً للقاموس حيث ذكر ان العكوب جمع عاكب.
(¬١٠١) في ك: وتارت.
(¬١٠٢) «بعض» لم ترد في ك.
(¬١٠٣) «وعكب عليه» لم ترد في ك.