الجزء 9
المحيط في اللغة
الصفحة 422
ولِثَةٌ ثَتِنَةٌ: مُسْتَرْخِيَةٌ، ونَثِتَةٌ (¬٨).
والبَيْضَةُ الثَّتِنَةُ: المَذِرَةُ الفاسِدَةُ.
التّاء والثّاء والفاء
تفث (¬٩):
التَّفَثُ: أَعْمَالُ الحَجِّ وهي الأخْذُ من الشّارِبِ وغَيْرِ ذلك؛ عِنْدَ الخُرُوْجِ من الإِحْرَام.
التّاء والثّاء والباء
ثبت (¬١٠):
ثَبْتُ الجَنَانِ (¬١١): ماضٍ في الأمْرِ والحَرْبِ.
وأَثْبَتَ حُجَّتَهُ: أقَامَها. وثَبَتَ القَوْلُ والأمْرُ: وَضَحَ.
ورَجُلٌ ثَبَتٌ (¬١٢): أي حُجَّةٌ.
والثَّابِتُ: اللاّزِمُ الواقِفُ.
والثَّبْتُ: المُتَثَبِّتُ في الأُمُوْرِ (¬١٣).
وأَثْبَتَ اللَّهُ لِبْدَكَ، وثَبَتَ لِبْدُكَ: أي دامَ أمْرُكَ.
وداءٌ ثُبَاتٌ: يُثْبِتُ الإِنسانَ حَتّى [لا] (¬١٤) يَتَحَرَّكَ.
والبَيْضَةُ الثَّتِنَةُ: المَذِرَةُ الفاسِدَةُ.
التّاء والثّاء والفاء
تفث (¬٩):
التَّفَثُ: أَعْمَالُ الحَجِّ وهي الأخْذُ من الشّارِبِ وغَيْرِ ذلك؛ عِنْدَ الخُرُوْجِ من الإِحْرَام.
التّاء والثّاء والباء
ثبت (¬١٠):
ثَبْتُ الجَنَانِ (¬١١): ماضٍ في الأمْرِ والحَرْبِ.
وأَثْبَتَ حُجَّتَهُ: أقَامَها. وثَبَتَ القَوْلُ والأمْرُ: وَضَحَ.
ورَجُلٌ ثَبَتٌ (¬١٢): أي حُجَّةٌ.
والثَّابِتُ: اللاّزِمُ الواقِفُ.
والثَّبْتُ: المُتَثَبِّتُ في الأُمُوْرِ (¬١٣).
وأَثْبَتَ اللَّهُ لِبْدَكَ، وثَبَتَ لِبْدُكَ: أي دامَ أمْرُكَ.
وداءٌ ثُبَاتٌ: يُثْبِتُ الإِنسانَ حَتّى [لا] (¬١٤) يَتَحَرَّكَ.
الحواشي:
(¬٨) في الأُصول: ونتثة (بنونٍ فتاء فثاء مثلَّثة)، والتّصويب من اللسان والتاج.
(¬٩) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّهذيب والمقاييس والصحاح والأساس والتّكملة واللسان والقاموس.
(¬١٠) سقط هذا التّركيب من العين، وقد روى عنه الأزهري في التّهذيب، ولم يذكر المؤلّف هنا كعادته إهماله فيه.
(¬١١) في ك: الجنات.
(¬١٢) ضُبطت هذه الكلمة في الأصل بسكون الباء، وما أثبتناه من م، ويأتي من المؤلّف ذلك بعد سطرين.
(¬١٣) من قوله: «وأثبت حجته أقامها» إلى قوله هنا: «المتثبت في الأُمور» سقط من ك.
(¬١٤) زيادة من التّكملة والتاج.
(¬٨) في الأُصول: ونتثة (بنونٍ فتاء فثاء مثلَّثة)، والتّصويب من اللسان والتاج.
(¬٩) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّهذيب والمقاييس والصحاح والأساس والتّكملة واللسان والقاموس.
(¬١٠) سقط هذا التّركيب من العين، وقد روى عنه الأزهري في التّهذيب، ولم يذكر المؤلّف هنا كعادته إهماله فيه.
(¬١١) في ك: الجنات.
(¬١٢) ضُبطت هذه الكلمة في الأصل بسكون الباء، وما أثبتناه من م، ويأتي من المؤلّف ذلك بعد سطرين.
(¬١٣) من قوله: «وأثبت حجته أقامها» إلى قوله هنا: «المتثبت في الأُمور» سقط من ك.
(¬١٤) زيادة من التّكملة والتاج.