الجزء 7
المحيط في اللغة
الصفحة 76
والانْتِجَاثُ: ظُهُورُ سِمَنِ الدابَّةِ وشَحْمُها (¬١٩).
والنَّجِيْثُ: بَقْلَةٌ تُشْبِهُ النَّجْمَةَ.
ثجن (¬٢٠):
الثَّجْنُ: طَرِيْقٌ في غِلَظٍ من الأرْضِ.
نثج (¬٢١):
المِنْثَجَةُ: الدُّبرُ، من قَوْلهم: خَرَجَ فلانٌ مِنْثَجاً: أي خَرَجَ وهو يَسْلَحُ سَلْحاً (¬٢٢).
ونَثَجْتُ بَطْنَه بالسِّكِّيْنِ أَنْثِجُه نَثْجاً: إذا وَجَأْتَه.
والنَّثْجُ: الجَبَانُ الذي لا خَيْرَ فيه.
الجيم والثاء والفاء
فثج (¬٢٣):
الفاثِجُ: كالفاسِجِ؛ وهي الناقَةُ الفَتِيَّةُ، والجَمْعُ الفَوَاثِجُ. وقيل: هي الحائلُ. وقيل: العَظِيمَةُ من النُّوقِ.
وهذا أمْرٌ لا يُفْثَجُ: أي لا يُبْلَغُ غَوْرُه.
وأمْرٌ مُفْثِجٌ: يُقْضى سَرِيعاً.
وماءٌ لا يُفْثَجُ: أي لا يُغَرَّضُ.
والنَّجِيْثُ: بَقْلَةٌ تُشْبِهُ النَّجْمَةَ.
ثجن (¬٢٠):
الثَّجْنُ: طَرِيْقٌ في غِلَظٍ من الأرْضِ.
نثج (¬٢١):
المِنْثَجَةُ: الدُّبرُ، من قَوْلهم: خَرَجَ فلانٌ مِنْثَجاً: أي خَرَجَ وهو يَسْلَحُ سَلْحاً (¬٢٢).
ونَثَجْتُ بَطْنَه بالسِّكِّيْنِ أَنْثِجُه نَثْجاً: إذا وَجَأْتَه.
والنَّثْجُ: الجَبَانُ الذي لا خَيْرَ فيه.
الجيم والثاء والفاء
فثج (¬٢٣):
الفاثِجُ: كالفاسِجِ؛ وهي الناقَةُ الفَتِيَّةُ، والجَمْعُ الفَوَاثِجُ. وقيل: هي الحائلُ. وقيل: العَظِيمَةُ من النُّوقِ.
وهذا أمْرٌ لا يُفْثَجُ: أي لا يُبْلَغُ غَوْرُه.
وأمْرٌ مُفْثِجٌ: يُقْضى سَرِيعاً.
وماءٌ لا يُفْثَجُ: أي لا يُغَرَّضُ.
الحواشي:
(¬١٩) هكذا ضبط الشحم بضم الميم في الأصل وك عطفاً على «ظهور»، وضُبط في م بكسر الميم عطفاً على «سمن».
(¬٢٠) لم يرد التركيب في العين، ونصَّ الأزهري على عدم وروده، ولكن المؤلف لم يذكر ذلك. وورد في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(¬٢١) لم يرد التركيب في العين، ونصَّ الأزهري على عدم وروده فيه، ولكن المؤلف لم ينبِّه على ذلك. وقد ورد في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(¬٢٢) في ك: يسلج سلجاً.
(¬٢٣) لم يرد هذا التركيب في العين، ونصَّ الأزهري على ذلك، ولكن المؤلف لم ينبه عليه. وقد ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(¬١٩) هكذا ضبط الشحم بضم الميم في الأصل وك عطفاً على «ظهور»، وضُبط في م بكسر الميم عطفاً على «سمن».
(¬٢٠) لم يرد التركيب في العين، ونصَّ الأزهري على عدم وروده، ولكن المؤلف لم يذكر ذلك. وورد في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(¬٢١) لم يرد التركيب في العين، ونصَّ الأزهري على عدم وروده فيه، ولكن المؤلف لم ينبِّه على ذلك. وقد ورد في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(¬٢٢) في ك: يسلج سلجاً.
(¬٢٣) لم يرد هذا التركيب في العين، ونصَّ الأزهري على ذلك، ولكن المؤلف لم ينبه عليه. وقد ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.