الجزء 1
المحيط في اللغة
الصفحة 466
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: هُوَ يُعَنْذي بالناس عَنْذَاةً: أي يُغْري بهم.
وامْرأةٌ عِنْذِيَان: سَيِّئة الخُلُق.
وفيهما لُغَاتٌ كثيرةٌ تَأْتي في مواضِعِها.
عذن (¬٢٩):
حَكى الخارْزَنْجِيُّ: العَذَّانَةُ (¬٣٠): الاسْت.
ذعن:
أذْعَنَ: انْقَادَ. وناقَةٌ مِذْعَانٌ: سَلِسَةُ (¬٣١) القِياد. وأذْعَنَ بالحَقِّ: أقَرَّ.
ورأيتُ القَوْمَ مُذْعَانِّيْنَ ومُنْعَانِّيْنَ (¬٣٢) كأنَّهُم عُرْفُ ضِبْعَانٍ: أي يَتْلو بَعْضُهم بعضاً.
العين والذال
[/٣٥ ب] والفاء
عذف:
أهْمَلَه الخَليلُ (¬٣٣).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: ما ذُقْتُ عَذُوْفاً وعَذُوْفَةً وعَدُوْفاً (¬٣٤) -غَيْرَ مُعْجَمَةٍ- أيضاً: أي شيئاً. وما زِلْتُ عاذِفاً (¬٣٥) مُنْذُ اليوم: أي لم أذُقْ شَيْئاً.
وامْرأةٌ عِنْذِيَان: سَيِّئة الخُلُق.
وفيهما لُغَاتٌ كثيرةٌ تَأْتي في مواضِعِها.
عذن (¬٢٩):
حَكى الخارْزَنْجِيُّ: العَذَّانَةُ (¬٣٠): الاسْت.
ذعن:
أذْعَنَ: انْقَادَ. وناقَةٌ مِذْعَانٌ: سَلِسَةُ (¬٣١) القِياد. وأذْعَنَ بالحَقِّ: أقَرَّ.
ورأيتُ القَوْمَ مُذْعَانِّيْنَ ومُنْعَانِّيْنَ (¬٣٢) كأنَّهُم عُرْفُ ضِبْعَانٍ: أي يَتْلو بَعْضُهم بعضاً.
العين والذال
[/٣٥ ب] والفاء
عذف:
أهْمَلَه الخَليلُ (¬٣٣).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: ما ذُقْتُ عَذُوْفاً وعَذُوْفَةً وعَدُوْفاً (¬٣٤) -غَيْرَ مُعْجَمَةٍ- أيضاً: أي شيئاً. وما زِلْتُ عاذِفاً (¬٣٥) مُنْذُ اليوم: أي لم أذُقْ شَيْئاً.
الحواشي:
(¬٢٩) وهذا مما أهمله الخليل أيضاً، واستدرك عليه في التهذيب واللسان والقاموس.
(¬٣٠) ضبطت الكلمة بتشديد الذال في الأصلين ومطبوع التهذيب واللسان، ولكنها في القاموس «كَسَحَابة».
(¬٣١) في ك: سلسلة.
(¬٣٢) هكذا وردت الكلمتان في الأصل، ووردت ثانيتهما في ك «ومتعانين» وذكر في القاموس اولاهما وقال: «صوابه بالباء الموحدة» أي مذعابين ومثعابين، ووردا كذلك في التكملة.
(¬٣٣) واستُدْرِكَ عليه في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(¬٣٤) في ك: وعذوفاً.
(¬٣٥) في ك: عاذقاً.
(¬٢٩) وهذا مما أهمله الخليل أيضاً، واستدرك عليه في التهذيب واللسان والقاموس.
(¬٣٠) ضبطت الكلمة بتشديد الذال في الأصلين ومطبوع التهذيب واللسان، ولكنها في القاموس «كَسَحَابة».
(¬٣١) في ك: سلسلة.
(¬٣٢) هكذا وردت الكلمتان في الأصل، ووردت ثانيتهما في ك «ومتعانين» وذكر في القاموس اولاهما وقال: «صوابه بالباء الموحدة» أي مذعابين ومثعابين، ووردا كذلك في التكملة.
(¬٣٣) واستُدْرِكَ عليه في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(¬٣٤) في ك: وعذوفاً.
(¬٣٥) في ك: عاذقاً.