الصفحة 263
المحيط في اللغة
الجزء 7
الشين والنون
شن:
الشَّنُّ: السِّقَاءُ البالي.
والشَّنِيْنُ (¬١): قَطَرَانُ الماءِ من الشَّنَّةِ.
و ١٧ - في حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ (¬٢) وذَكَرَ القُرْآنَ فقال: «لا يَتْفَهُ ولا يَتَشَانُّ». أي لا يُخْلِقُ كالشَّنِّ، وقيل: لا يَمْتَزِجُ بالباطلِ.
والتَّشَانُّ: الامْتِزَاجُ. والشَّنانَةُ: اللَّبَنُ المَذِيْقُ بالماء.
والتَّشَنُّنُ: التَّشَنُّجُ في الجِلْدِ عِنْدَ الهَرَمِ.
والإِشْنَانُ: في الغَارَةِ، أشَنُّوا الخَيْلَ غارَةً: أي أبَثُّوا.
وشَنُّ: حَيٌّ من عَبْدِ القَيْسِ. ومَثَلٌ (¬٣): «وافَقَ شَنُّ طَبَقَه».
وشِنْشِنَةُ الرَّجُلِ: غَرِيْزَتُه. ومَثَلٌ:
شِنْشِنَةٌ … أعْرِفُها من أخْزَمِ (¬٤)
شن:
الشَّنُّ: السِّقَاءُ البالي.
والشَّنِيْنُ (¬١): قَطَرَانُ الماءِ من الشَّنَّةِ.
و ١٧ - في حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ (¬٢) وذَكَرَ القُرْآنَ فقال: «لا يَتْفَهُ ولا يَتَشَانُّ». أي لا يُخْلِقُ كالشَّنِّ، وقيل: لا يَمْتَزِجُ بالباطلِ.
والتَّشَانُّ: الامْتِزَاجُ. والشَّنانَةُ: اللَّبَنُ المَذِيْقُ بالماء.
والتَّشَنُّنُ: التَّشَنُّجُ في الجِلْدِ عِنْدَ الهَرَمِ.
والإِشْنَانُ: في الغَارَةِ، أشَنُّوا الخَيْلَ غارَةً: أي أبَثُّوا.
وشَنُّ: حَيٌّ من عَبْدِ القَيْسِ. ومَثَلٌ (¬٣): «وافَقَ شَنُّ طَبَقَه».
وشِنْشِنَةُ الرَّجُلِ: غَرِيْزَتُه. ومَثَلٌ:
شِنْشِنَةٌ … أعْرِفُها من أخْزَمِ (¬٤)
الحواشي:
(¬١) في ك: والشين.
(¬٢) ورد في غريب أبي عبيد:٤/ ٥٥ والتهذيب والمقاييس والأساس والفائق:١/ ١٥٢ واللسان والتاج.
(¬٣) ورد في العين وأمثال أبي عبيد:١٧٧ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال:٢/ ٣٢١ واللسان والتاج.
(¬٤) هذا المثل مشطور من الرجز، وهو لأبي أخزم الطائي. وقد ورد في أمثال أبي عبيد:١٤٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال:١/ ٣٧٥ واللسان والتاج.
(¬١) في ك: والشين.
(¬٢) ورد في غريب أبي عبيد:٤/ ٥٥ والتهذيب والمقاييس والأساس والفائق:١/ ١٥٢ واللسان والتاج.
(¬٣) ورد في العين وأمثال أبي عبيد:١٧٧ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال:٢/ ٣٢١ واللسان والتاج.
(¬٤) هذا المثل مشطور من الرجز، وهو لأبي أخزم الطائي. وقد ورد في أمثال أبي عبيد:١٤٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال:١/ ٣٧٥ واللسان والتاج.