الجزء 2
المحيط في اللغة
الصفحة 8
والرَّثَعُ أيضاً: الصَّوَاب.
العين والثاء واللام
ثعل
الثَّعَلُ: زِيادةٌ في السِّنِّ واخْتِلافٌ (¬١٣) من المَنْبِت، أوْ في طُبْي (¬١٤) الشّاة والبَقَرة؛ قال: ولا يُعْرَف في الإِبل (¬١٥)، يُقال: ثَعِلَ الرَّجُلُ، وثَعِلَتْ سِنُّه، والاسْمُ الثُّعْلُ والثُّعَال، وهو أثْعَلُ. والثَّعُوْل: الشَّاة لها ثُعْلٌ. واشتقاق بَني ثُعَلٍ منه.
والثُّعْلُوْلُ من الشّاء: التي يُمكِن أنْ تُحْلَب من ثلاثة أمكنةٍ أو أربعةٍ للزِّيادة التي (¬١٦) في الطُّبْي (¬١٧). والثُّعْلُول أيضاً: زِيادة في السِّنِّ. والرَّجُلُ الغَضْبان.
والأَثْعَلُ: السَّيِّد الضَّخْمُ له فُضُوْل (¬١٨).
والثُّعَلُ: الثَّعْلَب. وثُعَالَةُ يُقال للذَّكَر والأُنثى منها. وأرْضٌ مَثْعَلَةٌ: كَثيرةُ الثَّعَالِي (¬١٩). وفي المَثَل: «أعطَشُ من ثُعَالَة (¬٢٠)» وهي الذَّكَر.
والثُّعْلُ: دُوَيْبَّةٌ صَغيرة تكون في السِّقَاء إِذا خَبُثَ (¬٢١) رِيْحُه.
العين والثاء واللام
ثعل
الثَّعَلُ: زِيادةٌ في السِّنِّ واخْتِلافٌ (¬١٣) من المَنْبِت، أوْ في طُبْي (¬١٤) الشّاة والبَقَرة؛ قال: ولا يُعْرَف في الإِبل (¬١٥)، يُقال: ثَعِلَ الرَّجُلُ، وثَعِلَتْ سِنُّه، والاسْمُ الثُّعْلُ والثُّعَال، وهو أثْعَلُ. والثَّعُوْل: الشَّاة لها ثُعْلٌ. واشتقاق بَني ثُعَلٍ منه.
والثُّعْلُوْلُ من الشّاء: التي يُمكِن أنْ تُحْلَب من ثلاثة أمكنةٍ أو أربعةٍ للزِّيادة التي (¬١٦) في الطُّبْي (¬١٧). والثُّعْلُول أيضاً: زِيادة في السِّنِّ. والرَّجُلُ الغَضْبان.
والأَثْعَلُ: السَّيِّد الضَّخْمُ له فُضُوْل (¬١٨).
والثُّعَلُ: الثَّعْلَب. وثُعَالَةُ يُقال للذَّكَر والأُنثى منها. وأرْضٌ مَثْعَلَةٌ: كَثيرةُ الثَّعَالِي (¬١٩). وفي المَثَل: «أعطَشُ من ثُعَالَة (¬٢٠)» وهي الذَّكَر.
والثُّعْلُ: دُوَيْبَّةٌ صَغيرة تكون في السِّقَاء إِذا خَبُثَ (¬٢١) رِيْحُه.
الحواشي:
(¬١٣) في ك: في اختلاف، ومثله في اللسان والقاموس.
(¬١٤) في الأصل: ظبي؛ بالظاء المعجمة، والتصويب من ك والمعجمات.
(¬١٥) وذكرت الناقة مع الشاة والبقرة في المعجمات.
(¬١٦) «التي» لم ترد في ك.
(¬١٧) في الأصل: الظبي، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(¬١٨) في ك: والأثعل الضخم فضول.
(¬١٩) في الأصل: الثعال، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(¬٢٠) المثل في مجمع الأمثال:١/ ٥١٠.
(¬٢١) وفي القاموس: خبثت.
(¬١٣) في ك: في اختلاف، ومثله في اللسان والقاموس.
(¬١٤) في الأصل: ظبي؛ بالظاء المعجمة، والتصويب من ك والمعجمات.
(¬١٥) وذكرت الناقة مع الشاة والبقرة في المعجمات.
(¬١٦) «التي» لم ترد في ك.
(¬١٧) في الأصل: الظبي، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(¬١٨) في ك: والأثعل الضخم فضول.
(¬١٩) في الأصل: الثعال، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(¬٢٠) المثل في مجمع الأمثال:١/ ٥١٠.
(¬٢١) وفي القاموس: خبثت.