الجزء 1
المحيط في اللغة
الصفحة 424
والعَدَوْلِيُّ: القَديم.
وعُدَيْلُ بن الفَرْخِ: رَجُلٌ.
دلع:
دَلَعَ لِسانَه دَلْعاً: أخْرَجَه، فَدَلَعَ هو؛ دُلُوْعاً؛ وادَّلَعَ وانْدَلَعَ أيضاً. وأدْلَعَه العَطَشُ ونحوُه.
والأدْلَعُ: الفَرَسُ يُخْرِجُ لِسانَه في جَرْيِه.
وانْدَلَعَ بَطْنُه: اسْتَرْخَى.
والدَّلِيْعُ: الطَّريقُ السَّهْلُ في مكانٍ حَزْنٍ مُسْتَوٍ.
وأمْرٌ دَالِعٌ ومُنْدَلِعٌ: ليس دُوْنَه شيءٌ.
والأَدْلَعِيُّ (¬٤٥): الذَّكَرُ الذي يُمْذِي.
والدُّلْعَةُ في الناقة: تكونُ فوق البَظارَةِ، والبَظارَةُ: عِرْقٌ أخْضَرُ حيثُ مَجْرى البَوْل. وقيل: الدُّلْعَةُ: القَرَنُ والعَفَلَة.
العين والدال والنون
عدن:
عَدَنَ بالمَكان: أقَامَ، عَدْناً وعُدُوْناً، وكذلك عَدَنَتِ الإِبلُ في الحَمْضِ.
ومنه اشْتُقَّ المَعْدِنُ، وقيل: بل هو من عَدَنْتُ الحَجَرَ: أي (¬٤٦) قَلَعْتُه؛ عَدْناً.
والمُعَدِّنُ: مُخْرِجُ الحَجَرِ من المَعْدِن، وقيل: صاحِبُ المعدِن.
وعَدَّنْتُ به الأرضَ: أي ضَرَبْتَ.
والعِدَانُ (¬٤٧): اسمٌ لسَبْع سِنين. والسّاحِلُ من سَواحِلِ البَحْر.
وعُدَيْلُ بن الفَرْخِ: رَجُلٌ.
دلع:
دَلَعَ لِسانَه دَلْعاً: أخْرَجَه، فَدَلَعَ هو؛ دُلُوْعاً؛ وادَّلَعَ وانْدَلَعَ أيضاً. وأدْلَعَه العَطَشُ ونحوُه.
والأدْلَعُ: الفَرَسُ يُخْرِجُ لِسانَه في جَرْيِه.
وانْدَلَعَ بَطْنُه: اسْتَرْخَى.
والدَّلِيْعُ: الطَّريقُ السَّهْلُ في مكانٍ حَزْنٍ مُسْتَوٍ.
وأمْرٌ دَالِعٌ ومُنْدَلِعٌ: ليس دُوْنَه شيءٌ.
والأَدْلَعِيُّ (¬٤٥): الذَّكَرُ الذي يُمْذِي.
والدُّلْعَةُ في الناقة: تكونُ فوق البَظارَةِ، والبَظارَةُ: عِرْقٌ أخْضَرُ حيثُ مَجْرى البَوْل. وقيل: الدُّلْعَةُ: القَرَنُ والعَفَلَة.
العين والدال والنون
عدن:
عَدَنَ بالمَكان: أقَامَ، عَدْناً وعُدُوْناً، وكذلك عَدَنَتِ الإِبلُ في الحَمْضِ.
ومنه اشْتُقَّ المَعْدِنُ، وقيل: بل هو من عَدَنْتُ الحَجَرَ: أي (¬٤٦) قَلَعْتُه؛ عَدْناً.
والمُعَدِّنُ: مُخْرِجُ الحَجَرِ من المَعْدِن، وقيل: صاحِبُ المعدِن.
وعَدَّنْتُ به الأرضَ: أي ضَرَبْتَ.
والعِدَانُ (¬٤٧): اسمٌ لسَبْع سِنين. والسّاحِلُ من سَواحِلِ البَحْر.
الحواشي:
(¬٤٥) وروى في التاج عن الصغاني انه تصحيف «الأذلغي» بالذال والغين المعجمتين.
(¬٤٦) «أي» لم ترد في ك.
(¬٤٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، ونص في التهذيب والصحاح والقاموس على فتح العين، ووردت بفتح العين وكسرها في المقاييس، وقال في التاج: «ورواه ابو الهيثم بكسر العين».
(¬٤٥) وروى في التاج عن الصغاني انه تصحيف «الأذلغي» بالذال والغين المعجمتين.
(¬٤٦) «أي» لم ترد في ك.
(¬٤٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، ونص في التهذيب والصحاح والقاموس على فتح العين، ووردت بفتح العين وكسرها في المقاييس، وقال في التاج: «ورواه ابو الهيثم بكسر العين».