الجزء 10
المحيط في اللغة
الصفحة 140
وفلانٌ يُثْفِرُ فلاناً: أي يَسُوْقُه من خَلْفِه.
فثر:
الفاثُوْرُ: الطَّسْتَخَانُ. وخِوَانٌ من رُخَامٍ، وهُمْ على فاثُوْرٍ واحِدٍ: أي بِسَاطٍ واحِدٍ. وهي-أيضاً-: الجَمَاعَةُ في الثَّغْرِ يَذْهَبُونَ خَلْفَ العَدُوِّ في الطَّلَبِ.
والجاسُوْسُ أيضاً. وعَيْنُ الشَّمْسِ وقُرْصُها.
وفاثُورُ: اسْمُ مَوْضِعٍ في شِعْرِ ابْنِ مُقْبِلٍ (¬١٧).
الثّاء والرّاء والباء
ثرب:
الثَّرْبُ: شَحْمٌ رَقِيْقٌ قد غَشّى (¬١٨) الكَرِشَ والأمْعَاءَ، والجَمِيْعُ الثُّرُوْبُ.
وثَرَبْتُ المَرِيْضَ أثْرِبُه: إذا نَزَعْتَ عنه ثَوْبَه.
وثَرَّبْتُها: طَوَيْتها.
وثَرَّبْتُ على فلانٍ: إذا هَيَّجْتَ عليه قَوْماً يُحَارِبُوْنَه ويُخَاصِمُوْنَه (¬١٩).
والتَّثْرِيْبُ: اللَّوْمُ.
وثَرَّبْتُ عليه: خالَفْت عليه.
وقَوْلُه ﷿: ﴿لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾ (¬٢٠) أي لا تَخْلِيْطَ ولا إفْسَادَ، وقيل: لا تَعْيِيْرَ (¬٢١).
والثَّرِبَاتُ (¬٢٢): الأصَابِعُ وأطْرَافُها.
فثر:
الفاثُوْرُ: الطَّسْتَخَانُ. وخِوَانٌ من رُخَامٍ، وهُمْ على فاثُوْرٍ واحِدٍ: أي بِسَاطٍ واحِدٍ. وهي-أيضاً-: الجَمَاعَةُ في الثَّغْرِ يَذْهَبُونَ خَلْفَ العَدُوِّ في الطَّلَبِ.
والجاسُوْسُ أيضاً. وعَيْنُ الشَّمْسِ وقُرْصُها.
وفاثُورُ: اسْمُ مَوْضِعٍ في شِعْرِ ابْنِ مُقْبِلٍ (¬١٧).
الثّاء والرّاء والباء
ثرب:
الثَّرْبُ: شَحْمٌ رَقِيْقٌ قد غَشّى (¬١٨) الكَرِشَ والأمْعَاءَ، والجَمِيْعُ الثُّرُوْبُ.
وثَرَبْتُ المَرِيْضَ أثْرِبُه: إذا نَزَعْتَ عنه ثَوْبَه.
وثَرَّبْتُها: طَوَيْتها.
وثَرَّبْتُ على فلانٍ: إذا هَيَّجْتَ عليه قَوْماً يُحَارِبُوْنَه ويُخَاصِمُوْنَه (¬١٩).
والتَّثْرِيْبُ: اللَّوْمُ.
وثَرَّبْتُ عليه: خالَفْت عليه.
وقَوْلُه ﷿: ﴿لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾ (¬٢٠) أي لا تَخْلِيْطَ ولا إفْسَادَ، وقيل: لا تَعْيِيْرَ (¬٢١).
والثَّرِبَاتُ (¬٢٢): الأصَابِعُ وأطْرَافُها.
الحواشي:
(¬١٧) لعلَّ المؤلّف يعني قوله الوارد في ديوانه:١٦٨، ونصُّ البيت فيه:
حيٌّ محاضرهم شتى ويجمعهم دومُ الإِياد وفاثورٌ إذا انْتَجَعوا.
(¬١٨) في ك: قد غش.
(¬١٩) في ك: ويخارصمونه.
(¬٢٠) سورة يوسف، آية رقم:٩٢.
(¬٢١) في الأصل وك: لا تغيير (بالغين المعجمة)، والتَّصويب من المعجمات.
(¬٢٢) كذا الضبط في الأصلين، وهو بالتّحريك في اللسان ونصِّ القاموس. ووردت (التَّرِبات) جمع تَرِبَة-بالتاء المثنَّاة وبكسر الرَّاء-بمعنى الأنامل في اللسان والقاموس.
(¬١٧) لعلَّ المؤلّف يعني قوله الوارد في ديوانه:١٦٨، ونصُّ البيت فيه:
حيٌّ محاضرهم شتى ويجمعهم دومُ الإِياد وفاثورٌ إذا انْتَجَعوا.
(¬١٨) في ك: قد غش.
(¬١٩) في ك: ويخارصمونه.
(¬٢٠) سورة يوسف، آية رقم:٩٢.
(¬٢١) في الأصل وك: لا تغيير (بالغين المعجمة)، والتَّصويب من المعجمات.
(¬٢٢) كذا الضبط في الأصلين، وهو بالتّحريك في اللسان ونصِّ القاموس. ووردت (التَّرِبات) جمع تَرِبَة-بالتاء المثنَّاة وبكسر الرَّاء-بمعنى الأنامل في اللسان والقاموس.